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《楞严经》真伪考辨被引量：2

Genuine or Fake: A Textual Discrimination of Sǖrangamasanādhisǖtra

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摘要《楞严经》自宋以后 ,盛行于禅、教之间 ,但因其内容与显教各经论多有分歧 ,所以自古以来对于此经就有真伪的争执而不能决。本文作者从文化的角度 ,提供进一步的证据。

作者龙延

机构地区复旦大学中文系

出处《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期126-130,共5页 Religious Studies

关键词《楞严经》真伪考辨显教

分类号 B94 [哲学宗教—宗教学]

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相关文献

参考文献5

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2望月信亨(关于<大佛顶首楞严经>传译之研究》，载《世界佛学名著译丛)之二十七《佛典研究初编)，台北华宇出版社，1988年2月。
3(陔余丛考)卷三十五“城隍”条。
4见隋沙门灌顶著(大般涅槃经玄义)。
5认为遇到以下五种情况，应当只译梵音，不译梵文原意：(1)秘密语，如陀罗尼(咒语)不译；(2)多义词不译，如“薄伽”就有六项含义；(3)中国没有的东西不译，如一种阎浮树；(4)顺古例不译，如阿耨菩提，前人翻译都只译音，已成惯例；(5)生善故不译，能产生善意的词，只译梵音效果更好。如梵音“般若”使人听了感到含意深刻，产生信念，如果译为“智慧”或“妙智慧”，都会使人有浅薄之感。

同被引文献19

1李学竹.中国梵文贝叶经概况[J].中国藏学,2010(S1):53-62. 被引量：10
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3李富华.关于《楞严经》的几个问题[J].世界宗教研究,1996(3):74-82. 被引量：4
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9大藏经刊行会.南海寄归内法传[A]..大正新修大藏经:第54册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998..
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引证文献2

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宗教学研究

2002年第2期

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