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何心隐的“不落意气”之论 被引量:2

The Dispute of He Xinyin’s “Not-fall Spirits”
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摘要 宋明理学者不例外地认为豪杰不如圣贤。何心隐倒很拥护豪杰。他同时代人当中,王畿和其它心学者最严格地批评豪杰。他们认为因豪杰心里有意气妨碍心之本体的活动,所以学者必须得扫荡自己心里的意气。何心隐认为圣贤的意气和豪杰的意气没有道德价值上的差别。他很拥护个人有意志采取主体行动,歌颂个人行动的自由。 He Xinyin opposed the academic viewpoints of Wang Jie that sages possess no spirit. He believed that sages and heroes all had spirits, and there is no difference of value between sage’s spirit and hero’s spirit. The spirits of heroes were lower than that of sages. He believed that the hero’s value and sage’s value are consistent in ethics.
作者 青木隆
出处 《湖南大学学报(社会科学版)》 2005年第2期3-5,共3页 Journal of Hunan University(Social Sciences)
关键词 何心隐 王畿 意气 心学 He Xinyin Wang Jie spirit psychologist
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参考文献16

  • 1陆九渊《陆九渊语录》下,《陆九渊集》中华书局,1980北京
  • 2王畿"与苑陵会中诸友",《王笼溪先生全集》卷12,《和刻本汉藉文集》16,汲古书院1978东京.
  • 3王畿"苑陵观复楼晤言",《王龙溪先生全集》卷3,《和刻本汉藉文集》16,汲古书院1978东京.
  • 4王畿"怀玉书院会语",《王龙溪先生全集》卷2,《和刻本汉藉文集》16,汲古书院1978东京.
  • 5王畿"书翟思道卷",《王龙溪先生全集》卷16,《和刻本汉藉文集》16,汲古书院1978东京.
  • 6何心隐"答战国诸公孔门师弟之与之别在落意气与不落意气",《何心隐集》,中华书局1981北京
  • 7杨简"王子庸请书",《慈湖遗书》卷2,《景印文渊阁四库全书》,台湾商务印书馆1983台北.
  • 8朱熹《朱子语类》卷36,中华书局1981北京.
  • 9朱熹《朱子语类》卷124,中华书局1981北京.
  • 10罗钦顺《困知记》续录卷上,中华书局1990北京.

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