明耻然后可以“保先”

下载PDF

导出

摘要耻为羞恶、羞愧的心理情感。唐朝柳宗元认为耻是指不参与不正直的事，不顺从邪恶，但一般认为耻是羞愧于做坏事。古人认为什么情况是耻呢?《国语》中说，举行礼仪有始无终为耻；感情与外貌不一致为耻；华而不实为耻；不估量自己的实力而帮助人家为耻；帮助别人而不成功为耻。《论语》中说，有德行的人以说多过做为耻：国家管理得当而自己贫贱为耻；国家管理失当而自己富贵为耻；国家管理得当，

作者罗干坤

出处《创造》 2005年第4期58-59,共2页 Creation

关键词共产党员中国共产党先进性教育作风建设理想信念

分类号 D26 [政治法律—中共党史]

引文网络
相关文献

1何欣峰.微博在突发事件中的作用分析[J].华北水利水电学院学报（社会科学版）,2014,30(6):56-57.
2阮海鸥.常怀廉耻之心[J].基层政治工作研究,2007(8):68-68.
3罗雁龙.试论网络环境下青年思想政治工作的创新[J].大理学院学报（综合版）,2004(z1):162-164. 被引量：1
4邱淑云.网络时代青年思想政治工作创新[J].哈尔滨职业技术学院学报,2004(5):72-74.
5傅书松.“羞恶之心”不可无[J].学习月刊,1996(8):26-27.
6项继权.县乡管理体制改革的前提和关键是什么[J].学习月刊,2004(3):10-12.
7王新颖.被羁押罪犯的权利及其保护[J].淮海文汇,2012(2):35-39.
8汪金友.道德在哪里[J].中华魂,2002(12):49-49.
9王新颖.被羁押罪犯的权利及其保护[J].十堰职业技术学院学报,2012,25(2):36-40.
10陈瑶,陈科宇,陈静,王瑶.对我国房屋租赁承租人优先权制度的质疑[J].法制博览（名家讲坛、经典杂文）,2012,0(5Z):179-179. 被引量：1

创造

2005年第4期

浏览历史

内容加载中请稍等...

明耻然后可以“保先”

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史