摘要
对图画语言的思想和文化载体功能的轻视和漠视,造成了对山海经图的长期忽视。马昌仪的《古本山海经图说》和《全像山海经图比较》则是两千多年来《山海经》研究史上第一次对山海经图的真正研究,对长期以来盛行的单纯注重《山海经》书写文本的分析和阐释的视角和方法是一大突破,拓宽了《山海经》的研究领域。如果能结合民族志和考古学资料,论证山海经图原本是巫图,作者的主要论点将更加坚实有力。
出处
《民族文学研究》
CSSCI
2005年第1期12-15,共4页
Studies of Ethnic Literature