伦理视域中的道教“承负说”
被引量：3
The Taoist concept on bearable and endure
出处
《中国道教》
2005年第2期36-38,共3页
China Taoism
同被引文献64
-
1吴尚聪.现代性、社会控制与犯罪记录制度:犯罪记录的谱系学考察[J].甘肃政法大学学报,2021(6):85-97. 被引量：15
-
2杨书文.论刑罚的基本功能与附属功能[J].河南省政法管理干部学院学报,2000,15(6):80-87. 被引量：6
-
3翟中东.出狱人保护事业在当代中国社会的前景[J].犯罪与改造研究,2002(7):29-35. 被引量：13
-
4杨鸿雁.中国古代耻辱刑考略[J].法学研究,2005,27(1):126-138. 被引量：31
-
5陶健.刑事诉讼中犯罪人之未成年子女的权益保护[J].兰州石化职业技术学院学报,2006,6(4):61-63. 被引量：2
-
6王营绪.各行其道与并行不悖——“亲属相隐”与“族株连坐”的初步探讨[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版）,2007,9(1):308-309. 被引量：3
-
7欧渊华,陈晓斌,陈名俊.福建省刑满释放人员重新犯罪问题研究[J].福建公安高等专科学校学报（社会公共安全研究）,2007,21(3):51-55. 被引量：16
-
8王刚桥.《“前科”不应是剥夺公民权利的理由》.《新京报》2006年3月15日.
-
9田仁杰.《具有犯罪前科者之群体的平等权保障》[J].台湾宪政时代,.
-
10冰皑.《舅舅判缓刑侄儿考第一难过政审关》,《华西都市报》2008年4月28日.
二级引证文献34
-
1郑二威.我国犯罪记录整体封存的制度构建[J].法制与社会发展,2023,29(4):81-99. 被引量：6
-
2吴才毓.论警察的民事执法功能[J].公安学研究,2023,6(1):22-44. 被引量：2
-
3张勇.犯罪记录的负效应与功能限定[J].青少年犯罪问题,2012(6):16-21. 被引量：12
-
4郭旨龙.刑法立法解释权行使条件的反思与明确[J].上海政法学院学报（法治论丛）,2014,29(4):106-116. 被引量：1
-
5吴贵森.前科封存制度在刑事和非刑事领域的适用[J].江西社会科学,2014,34(10):179-185. 被引量：1
-
6于志刚.中国犯罪记录制度的构建与司法资源的体系化整合——以最高人民检察院“行贿犯罪档案查询制度”为视角的展开[J].江汉论坛,2016(3):117-128. 被引量：7
-
7韩宝庆.前科消灭制度建构论[J].东北师大学报（哲学社会科学版）,2016(2):110-114. 被引量：16
-
8于志刚.“违法记录制度”的制度缺失与体系化构建[J].法学评论,2018,36(3):99-110. 被引量：6
-
9于志刚.犯罪记录制度的体系化建构[J].中国社会科学,2019(3):62-84. 被引量：28
-
10吴尚聪.犯罪记录的双重属性及其使用限度——以个人信息为切入[J].中国人民公安大学学报（社会科学版）,2019,35(2):90-95. 被引量：6
-
1郑宗言.“承负”思想探源[J].边疆经济与文化,2006(10):93-94.
-
2陈焜.试论《太平经》中之承负说[J].宗教学研究,2002(4):19-23. 被引量：3
-
3熊红艳.《太平经》“承负”思想中的道德蕴涵[J].和田师范专科学校学报,2007,27(2):218-219.
-
4刘甜甜.培养良好社会心态 构建和谐社会[J].湖南行政学院学报,2015(3):47-49. 被引量：1
-
5卓新平.不给宗教极端思想任何市场[J].中国宗教,2014(5):23-23. 被引量：1
-
6融汇于中华文化中的佛教[J].中国宗教,2004(4):61-61.
-
7高新民,刘占峰.民众心理学研究与当代哲学的新问题[J].哲学动态,2002(12):7-11. 被引量：2
-
8杜力尧.论孔子学说对和谐社会的思想贡献[J].才智,2009,0(33):131-132.
-
9聂锦芳.如何看待“歌德现象”:格律恩与恩格斯[J].哲学动态,2011(10):10-18.
-
10辜美惜,邱龙虎,郑雪.我国心理和谐研究述评[J].辽宁师范大学学报（社会科学版）,2010,33(5):46-48. 被引量：13
;
