摘要
“白黑之争”是南朝刘宋时代儒家与佛教在哲学领域中的一次重要争论,其代表作是慧琳的《白黑论》。从有关争论来看,无论是反对佛教因果报应说的一方还是支持佛教的一方,对于佛教般若学中的“有谛”和“无谛”的本意都未能透彻地了解,这说明了印度大乘空宗哲学这种异质文化因子在当时还处在“格义”的阶段,多有误解。虽然在东晋十六国时代的僧肇已经比较准确地把握和阐释了般若“空”的本义,但佛教般若学那种“非有非无,非非有非非无”的思辩逻辑对于中土来说毕竟是陌生的,也是难以接受的。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2005年第1期54-59,共6页
Religious Studies