摘要
经典与传统的力量突出地表现在词的雅化进程中,尤其是用典使事及化用前人陈意陈句方面。这与江西诗派的影响不无关系。用典的实质是对文化传统的尊崇,是将历史语境引入当下的文本,使其承载更为厚重的文化意韵。对此,宋代词论家基本都持欣赏有加的态度,李清照、张炎、沈义父等都是如此。这充分表现出传统与经典的征服力量。频繁地用典使事,化用前人陈意陈句,从某种意义上说,是在设置文学与下层民众之间的障碍,反映了士大夫对自身知识特权、文化身份的迷恋。只有熟悉传统与经典的人,在这样的文化中,才有听与说的主导权。无论多少次被所谓郑卫新声所诱惑,士大夫们总要回过头来,积极建立“新声”与传统、与经典之间的联系。这一特点,既使华夏文化能薪火相传、生生不息,又使这种文化长期缺乏质的变异。
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2005年第4期247-250,共4页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)