期刊文献+

“自我”的“超越性”——以萨特解读老庄 被引量:1

The "Transcendentality" of the "Self": Reading of Lao Zi and Zhuangzi in the Light of Paul Sartre
原文传递
导出
摘要 对中西文化的比较研究,不仅要看到它们的差异,也要看到它们的相似之处。以萨特解读老庄,是借鉴西方哲学中的一种近似的思维模式和方法,换一个视角,对老庄哲学思想作一番比较考察。老庄思想中道与虚无、自在超越物我等等方面,和萨特的存在主义理论有若干近似之处。他们以人为关注的中心,无为而治的目的是为了社会,为了人。在老庄的虚无背后,落脚点还是人和人的自由,是不受礼法的约束,不受社会的限制。这也是一种人道主义。但和萨特不同,追求的不是实践、选择、认识自我、塑造自我,而是自我在精神上的超越和无所作为。
作者 张文勋
机构地区 云南大学中文系
出处 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期134-141,共8页 Chinese Culture Research
  • 相关文献

参考文献6

  • 1黑格尔.《哲学史讲演录》[M].商务印书馆,1966年版.第27页.
  • 2杜小真译.《自我的超越——一种现象学描述初探》中译本的“附录”[M].商务印书馆,..
  • 3章学诚.《文史通义·原道(中)》[M].,..
  • 4萨特著 周煦良 汤永宽译.《存在主义是一种人道主义》[M].上海译文出版社,1988年版..
  • 5.《存在与虚无》导言[M].,..
  • 6杜小真译.《自我的超越——一种现象学描述初探》[M].商务印书馆,2001年版.第55页注62.

共引文献6

同被引文献9

  • 1[美]弥尔敦,李绍崑译.《庄子研究》.复旦大学编.《庄子研究》.上海:复旦大学出版社,1986年.第76-77页.
  • 2刘文典.《庄子补正》卷1《逍遥游》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第1页.
  • 3郭庆藩.《庄子集释》卷1《逍遥游》,北京:中华书局,1961年,第1页.
  • 4刘文典.《庄子补正》卷1《齐物论》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第33页.
  • 5刘文典.《庄子补正》卷6《秋水》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第471页.
  • 6刘文典.《庄子补正》卷7《知北游》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第590页.
  • 7刘文典.《庄子补正》卷3《大宗师》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第178页.
  • 8刘文典.《庄子补正》卷3《应帝王》,昆明、合肥:云南大学出版社、安徽大学出版社,1998年,第236页.
  • 9.《史记》卷63《老子韩非列传》第7册.北京:中华书局,1959年.第2143页.

引证文献1

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部