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论敦煌佛教信仰中的佛道融合 被引量:17

On the Union of Buddhism and Taoism in the Dunhuang Buddhist Belief
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摘要 本文以敦煌文书中非佛经类文献为核心,从敦煌高僧与佛道义理沟通,普通僧众和世俗信众在宗教信仰和宗教活动中的佛道融合等几个方面进行了具体考察和分析,反映了唐五代宋初敦煌地区佛教与道教相融合的具体情状,并揭示了不同层面的佛、道融合所具有的不同特点。
作者 刘永明
出处 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2005年第1期45-55,共11页 Journal of Dunhuang Studies
基金 甘肃省社会科学规划项目<敦煌道教的世俗化研究> 项目编号WZ0291
  • 相关文献

参考文献29

  • 1<维摩诘所说经>卷上,<大正藏>第14册,台北:新文丰出版公司,第538页.
  • 2龙树造,鸠摩罗什译<大智度论>卷1,<大正藏>第25册,第58页.
  • 3<大智度论>卷20,<大正藏>第25册,第211页.
  • 4<老子>第48章,<诸子集成>第3册,上海:上海书店,第29页.按"无为无不为"当作"无为而无不为".
  • 5昙无谶译<大般涅槃经>卷15,<大正藏>第12册,第452页.
  • 6<庄子·应帝王第七>:"至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤."载<诸子集成>第3册.上海:上海书店,第138页.
  • 7同上,第408页.
  • 8参见萧登福著<道家道教与中土佛教初期经义发展>第十章"汉魏六朝受道家道教影响之佛经".
  • 9牟钟鉴、张践<中国宗教通史>说:"三教并奖始于隋文帝".见<中国宗教通史>上册,北京:社科文献出版社,第467页.
  • 10<隋书·隐逸传>,北京:中华书局,1973年,第1754页.

共引文献7

同被引文献197

引证文献17

二级引证文献11

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