期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从“死生有命”展开的思考
被引量:
3
Relevant Thinking about "There is a Destiny about Life and Death"
下载PDF
职称材料
导出
摘要
如果文化真有明确疆界的话,那么每一疆界似乎都应该有一些自己的"界标".从某种意义上说,那些代表或表达着一个文化传统的最基本的观念的词汇和格言似乎就可以被用做这样的形式上的界标.我们试将"命"这一独特的观念视为中国文化的某种界标,因为从某种意义上说,文化边界意味着一文化之界限,而命恰恰是中国文化中的界限观念.
作者
伍晓明
机构地区
新西兰坎特伯雷大学语言暨文化学院
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005年第2期19-24,共6页
History of Chinese Philosophy
关键词
中国文化
文化传统
文化边界
天命观念
中国传统
界标
“命”
疆界
意义
界限
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
8
共引文献
771
同被引文献
30
引证文献
3
二级引证文献
18
参考文献
8
1
.《论语·先进》[M].,..
2
.《论语》[M].,..
3
徐复观.《有关中国思想史中一个基题的考察—释<论语>“五十而知天命”》,李维武编《徐复观文集》第二卷,长沙:湖南人民出版社,2002年,第112-117页.
4
《命:天命,命运,生命—重读“天命之谓性”之“命”》.
5
.《中庸》[M].,..
6
《郭店楚墓竹简·性自命出》.
7
《吕氏春秋·知分篇》.
8
.《左传》[M].,..
共引文献
771
1
陈景云.
试论儒家思想的困厄和复兴[J]
.文教资料,2006(17).
2
赵世超.
铸鼎象物说[J]
.社会科学战线,2004(4):139-144.
被引量:16
3
程广云.
完整准确地理解马克思主义宗教观[J]
.马克思主义研究,2004(3):42-48.
被引量:5
4
王处辉,邹千江.
中国和西方社会世俗化进程的比较[J]
.人文杂志,2004(4):161-166.
被引量:5
5
王大建.
儒家的发生与中国社会的非宗教化[J]
.中国文化研究,2004(2):135-141.
被引量:1
6
李守庸.
孟轲对孔子义利观中积极因素的继承与发展[J]
.经济评论,2004(4):8-14.
被引量:1
7
彭富春.
说游戏说[J]
.哲学研究,2003(2):39-45.
被引量:27
8
魏义霞.
不同的哲学追求与人生理想——近代与古代价值哲学比较研究[J]
.哲学研究,2003(2):63-68.
被引量:1
9
徐亚文.
"以人为本"的法哲学解读[J]
.中国法学,2004(4):46-54.
被引量:28
10
张赪.
从先秦时期“介词+场所”在句中不合规律分布的用例看汉语的词序原则[J]
.语言研究,2000,20(2):63-69.
被引量:8
同被引文献
30
1
杨东,吴晓蓉.
疏离感研究的进展及理论构建[J]
.心理科学进展,2002,10(1):71-77.
被引量:109
2
唐斌.
“双重边缘人”:城市农民工自我认同的形成及社会影响[J]
.中南民族大学学报(人文社会科学版),2002,22(S1):36-38.
被引量:114
3
李小江.
妇女研究的缘起、发展及现状——兼谈妇女学学科建设问题[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),1998,27(4):129-134.
被引量:23
4
李静之.
新时期妇女运动的特点[J]
.当代中国史研究,1996,3(6):34-37.
被引量:2
5
安源.
“忍”:一个文化之谜的破译[J]
.内蒙古电大学刊,1996,0(5):6-12.
被引量:5
6
周勤.
道德自主与文化习俗——综论西方儒学研究中的情境主义取径[J]
.中国哲学史,2003(1):29-30.
被引量:2
7
王春光.
新生代农村流动人口的社会认同与城乡融合的关系[J]
.社会学研究,2001(3):63-76.
被引量:1547
8
颜世安.
原始儒学中礼观念神圣性价値的起源——从郝伯特·芬格莱特《孔子:即凡而圣》说起[J]
.中国哲学史,2005(4):41-47.
被引量:9
9
庄孔韶,徐杰舜,杜靖,石峰.
乡土中国人类学研究[J]
.广西民族学院学报(哲学社会科学版),2006,28(1):5-26.
被引量:23
10
王春光.
农村流动人口的“半城市化”问题研究[J]
.社会学研究,2006(5):107-122.
被引量:928
引证文献
3
1
张守东.
论孔子的天命观[J]
.中国政法大学学报,2008(1):60-68.
被引量:6
2
秦洁.
“忍”与农民工身份认同研究——基于对重庆“棒棒”城市生活心态的深度访谈[J]
.开放时代,2013(3):153-167.
被引量:11
3
王爱莲.
知识女性实现自身价值的利益诉求分析与思考——市场化改革对职场知识女性的影响[J]
.山西广播电视大学学报,2013,18(4):88-91.
被引量:1
二级引证文献
18
1
姜永志,张海钟.
天命观对中国人格心理的构建与影响[J]
.心理学探新,2011,31(1):18-22.
被引量:4
2
张宝林.
论朱熹天命观的构成与时代认知[J]
.齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2014(4):19-21.
3
刘珩.
情感的公共与私密:一个人类学研究的新视角[J]
.社会学评论,2015,3(5):3-14.
被引量:7
4
赵光耀.
孔子“天命”思想综述[J]
.文教资料,2016(12):74-76.
5
李明,宋晔.
神圣性德育的内核、机制与途径[J]
.河南师范大学学报(哲学社会科学版),2018,45(5):143-151.
被引量:1
6
刘畅.
“打工诗人”的文学活动与社会适应[J]
.社会学研究,2019,0(6):115-138.
被引量:5
7
周贤润.
消费认同:新生代农民工的身份物化与情感治理[J]
.当代青年研究,2020(5):95-100.
被引量:6
8
林兵,王文涛.
街头修脚工的生活叙事与身体实践——基于重庆市F区的实证研究[J]
.社会建设,2020,7(6):65-74.
被引量:1
9
王亚敏.
古代中国自然法资源探寻——孔子的正当性主张及其自然法意义[J]
.天府新论,2021(1):41-49.
10
段振东,蒋璐韩,罗湘雨,吴佳蔓,韩蝉璐,高鑫.
重庆“棒棒”的时空间行为分析[J]
.绿色科技,2021,23(8):209-213.
被引量:2
1
本刊编辑部.
4A与央视十佳渐行渐远?[J]
.广告大观(综合版),2011(5):58-59.
2
读懂Google的思维[J]
.互联网周刊,2008(8):8-8.
3
于海志.
边境旅游地吸引物组成与发展趋势[J]
.改革与开放,2011(3X):109-109.
被引量:1
4
吴爱粒,林仲旻.
美邦库存之灾[J]
.商界,2012(11):74-77.
被引量:1
5
刘鲁宁.
夜游朱家角[J]
.诗刊,2015,0(19):80-80.
6
荷.
商标实力的内容[J]
.中国工商管理研究,1996,0(11):12-12.
7
冯双鹏.
试论国际贸易中的文化影响力[J]
.理论界,2005(10):135-136.
被引量:8
8
冯静颖.
文化边界与国际贸易[J]
.宁波大学学报(人文科学版),2003,16(4):18-21.
被引量:1
9
2008:梦想与跨越[J]
.兵团建设,2008,0(8):12-16.
10
王俊鹤,陈健.
30周年专访特步(中国)有降艮公司常务副总裁叶齐——一“鹭”相伴,筑梦蓝天[J]
.厦门航空,2014(11):59-61.
中国哲学史
2005年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部