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仁政·性善·浩然之气——孟子精神世界的再认识 被引量:2

Benevolent Government · Born Good · Noble Spirit --A Re-cognition of Mencius' Spiritual World
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摘要 孟子继承孔子开创的儒家思想,结合战国时代特定的文化精神,形成自己的精神世界,主要表现为“仁政”的社会理想、“性善”的道德思想、“浩然之气”的个性文采。他认为,主观与客观、社会与道德之间具有着内在统一、密不可分的联系,“性善”不仅是“仁政”的人性基础,也是“浩然之气”的心理根源。 By inheriting Confucianism initiated by Confucius and combining the particular cultural spirit in the Warring-states Period, Mencius formed a spiritual world of his own, which is represented by the social ideas of 'benevolent government', the moral ideology of 'born good' and individual literary gift of 'noble spirit'. Mencius maintained that there is an intrinsic unification and inseparable linkage between subjectivity and objectivity, and between society and morality. 'Born good' is not only the humanistic basis of 'benevolent government', but also the psychological source of 'noble spirit'.
作者 郭杰
出处 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期30-35,共6页 Journal of Shenzhen University:Humanities & Social Sciences
关键词 孟子 精神世界 仁政 性善 浩然之气 Mencius spiritual world benevolent government born good noble spirit
  • 相关文献

参考文献3

  • 1梁启超.先秦政治思想史[M].北京:东方出版社,1996.104.
  • 2郭杰.春秋战国时代“士”阶层的类型分析[J].先秦、秦汉史,1990,(10).
  • 3刘大杰.中国文学史(上)[M].上海:上海古籍出版社,1982.85.

共引文献65

同被引文献29

引证文献2

二级引证文献6

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