期刊文献+

模仿论在文化人类学视野中的文化本相 被引量:3

下载PDF
导出
摘要 运用19世纪以来文化人类学的基本方法和理论成就,科学实证地阐述了模仿论的历史内涵,澄清了模仿论在人类学视野中的原始文化本相。模仿是原始巫术表演仪式的重要组成部分,在涉及艺术起源问题时,模仿应该被看作是一个使用交感思维的行动的过程,是一种表现、表演或象征活动体系。
作者 张秀娟
出处 《广西社会科学》 2005年第6期188-190,共3页 Social Sciences in Guangxi
  • 相关文献

参考文献4

  • 1郑元者.试论劳动说与模仿说的有效性问题[J].复旦学报(社会科学版),1998,40(6):73-79. 被引量:2
  • 2[3][5][波兰]W·塔塔科维兹.古代美学[M].中国社会科学出版社,1990.
  • 3[7][英]鲍桑葵.美学史[M].广西师范大学出版社,2001:9.
  • 4[古希腊]柏拉图 郭斌和 张竹明译.理想国[M].北京:商务印书馆,1986..

二级参考文献4

  • 1(德)本泽(Bense,Max),(德)瓦尔特(Walther,Elisabeth)著,徐恒醇编.广义符号学及其在设计中的应用[M]中国社会科学出版社,1992.
  • 2[英]冈布里奇 著,周彦.艺术与幻觉[M]湖南人民出版社,1987.
  • 3(德)德 索(Dessoir,M.)著,兰金仁.美学与艺术理论[M]中国社会科学出版社,1987.
  • 4[匈]L·G·卢卡契 著,徐恒醇.审美特性[M]中国社会科学出版社,1986.

共引文献264

同被引文献6

引证文献3

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部