谈斋醮疏文的规范与应用
The memorials to deity and their functions in the Taoist Rites
出处
《中国道教》
2005年第3期19-20,共2页
China Taoism
-
1菩提本无树[J].国学(吉林),2016,0(10):80-80.
-
2张波.论儒家伦理的角色定位及现代转型[J].延边大学学报(社会科学版),2007,40(1):16-20. 被引量:1
-
3王丽英.论早期道教的传播方式[J].北方论丛,2005(5):86-89. 被引量:1
-
4王逢振.为理论一辩[J].外国文学,2001(6):6-8. 被引量:5
-
5智慧.“众缘和合” 平息“金融海啸”[J].法音,2009(4):34-36.
-
6陈雄群.北京白云观解放后首次开坛传戒[J].中国道教,1990(2):4-5.
-
7李树全.孔子开杏坛[J].诗词月刊,2015(12):34-34.
-
8郑琢.尊道贵德 和谐共生——国际道教论坛在南岳衡山隆重举行[J].中国道教,2011(5):10-13. 被引量:2
-
9张振国.斋醮坛场飘香来——《道教章表符印文化研究》评介[J].中国宗教,2006(10):36-36.
-
10开坛问道[J].陕西教育(综合版),2016,0(7):62-63.