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体悟哈贝马斯——兼谈历史学的功能、价值与智慧

Understanding Habermas
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摘要 哈贝马斯提出的不仅以生产力和社会形态而且以“社会一体化”的程度来判断人类历史发展阶段的理论,为我们理解多样化的人类历史进程提供了一种更为合理可行的解释。更验证了史学的发展必须依赖于理论更新这一命题。在当前史学界提倡“有意义之历史研究”是哈贝马斯所给予我们的最为重要和最有意义的启示。 Historiographic function presents itself as an old topic.This paper will approach the subject in the light of expositions of Juergen Habermas combined with the author's own studies. Meanwhile, this article also reiterates the author's viewpoint expressed repeatedly over recent years that the further development of historiography must rely on theoretical innovation.
作者 王和
机构地区 中国社会科学院
出处 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期81-84,共4页 Journal of Northeast Normal University(Philosophy and Social Science Edition)
关键词 哈贝马斯 史学功能 价值 <Keyword>Juergen Habermas historiographic function value
  • 相关文献

参考文献3

  • 1哈贝马斯.重建历史唯物主义[M].北京:社会科学文献出版社,2000.7-8,177.
  • 2王和.从突破部族社会桎梏的意义去认识周初变革──兼谈五种社会形态问题[J].史学月刊,2000(3):5-11. 被引量:7
  • 3.中华民族与中国国家发展的早期历史,与西方民族与国家的早期发展有很大差异.概言之,其社会的基本单元组织由血缘向地缘的转化,不以古代的血缘民族的形成为标志,而以大文化观念的"文化民族"的形成为标志.此问题容另文探讨[Z].,..

二级参考文献6

  • 1王晖.商周文化比较研究论纲[J].北京师范大学学报(社会科学版),1997(6):70-79. 被引量:2
  • 2王国维:《殷周制度论》,《观堂集林》第二册,中华书局1984年版。
  • 3从我们今天来看,唯物主义的发展史观在其形成时期,显然深受当时最先进的自然科学技术进步与达尔文进化论的影响。
  • 4根据学者对“蜀族铭文戈”和“巴族铭文戈”的考证,不但古巴蜀文字与中原文字不同,古蜀族文字和古巴族文字也是两种风格迥异、判然有别的不同文字。这更说明了族邦文明的狭隘性和局限性。详见《三星堆文化》一书,四川人民出版社1993年版。
  • 5见前引《三星堆文化》序言。
  • 6见前引《中国早期国家》,第64页。

共引文献34

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