儒法融合统一的社会历史原因探析
出处
《船山学刊》
2005年第3期171-172,共2页
Chuanshan Journal
-
1梁福锦.从先秦儒家的不同理解看“天”的哲学化过程[J].重庆教育学院学报,2006,19(5):14-17.
-
2江畅.论本体论的性质及其重建[J].哲学研究,2002(1):24-30. 被引量：19
-
3周德昌.荀况——新兴地主阶级的教育家[J].华中科技大学学报（社会科学版）,1974,4(3):67-72.
-
4刘康德.论“玄”及与“玄”相关的事与理[J].复旦学报（社会科学版）,2008,50(3):90-97. 被引量：3
-
5张铁山.《阿含经》在回鹘人中的传译及其社会历史原因[J].西域研究,2003(4):66-71. 被引量：4
-
6胡化凯,勾文增.20世纪50～70年代我国关于数学“唯心论”的批判[J].自然辩证法通讯,2005,27(1):86-95. 被引量：6
-
7郭益轩.管窥人类之善的意义[J].佳木斯职业学院学报,2014,30(6):442-443.
-
8祁建忠.刍议对孟子人“何以为性”问题争论的原因[J].科技信息,2008(10):184-184.
-
9洛克菲勒,邹小平.当猪开始独立的时候[J].视野,2009(2):6-7.
-
10刘丽.唐太宗时期佛教对社会的影响简析[J].青年文学家,2011,0(20):227-228. 被引量：1
;
