期刊文献+

梁武帝对“神明观”的阐释及论证特色 被引量:4

下载PDF
导出
摘要 论文认为,梁武帝是用“性、用”(不变、随缘)的逻辑论证方式来论证其“神明观”的,这一论证特色是受了玄学、儒学、六家七宗的识含宗、僧肇的即体即用的逻辑思维方式以及晋宋之际的很多佛教学者的影响;论文还对这种论证特色对隋唐诸宗以及范缜神灭论的历史影响进行了分析。
作者 谢路军
出处 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第8期31-34,共4页 Nanjing Journal of Social Sciences
  • 相关文献

参考文献9

  • 1.《广弘明集》卷四[A]..《大正藏》五十二卷[C].,.第112页上.
  • 2.《弘明集》卷九[A]..《大正藏》五十二卷[C].,.第54页中、第54页下、第54页下、第54页上.
  • 3.《广弘明集》卷二十九[A]..《大正藏》五十二卷[C].,.第336页中、第336页中.
  • 4.《汉魏两晋南北朝佛教史》第十七章[M].北京大学出版社,1997年9月版.第504页、第505页、第508页.
  • 5.《肇论》[A]..《中国哲学史资料选辑》上册[C].,.第450页.
  • 6.《注解大品序》[A]..《中国佛教思想资料选编》第一卷[C].中华书局,1980年3月版.第307页.
  • 7(晋宋)宗炳.《明佛论》[A]..《大正藏》五十二卷[C].,.第11页中.
  • 8范缜.《神灭论》[A]..《全梁文》卷四十五[C].,..
  • 9.《不真空论》[A]..《中国哲学史资料选辑》上册[C].,.第450页.

共引文献12

同被引文献248

引证文献4

二级引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部