摘要
《王僧虔<论书>管见兼及萧子良<答王僧虔书>的本义》一文,相当多的篇幅是重复已有的研究成果,也质疑《永明书学研究》而提出了两个新观点。其一,《法书要录》所收王僧虔《论书》是“《答竞陵王子良书》、《答王僧虔书》和《再答竞陵王子良书》的合卷”,《论书》第三节即“钟公”等4条,为王僧虔《再答竞陵王子良书》,这个结论没有任何证据,也与现存文献史料不符。其二,“萧子良《答王僧虔书》充分肯定了大王‘一代所宗’的地位”,这个结论是曲解原文,贬低了萧子良书法批评的历史意义。
出处
《书法研究》
CSSCI
北大核心
2005年第3期24-36,共13页
Chinese Calligraphy Studies