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中国古代文史中的容貌描写
被引量：
5
The Description of Appearances in the History of Ancient Chinese Literature
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摘要
内容提要本文撷取并分析中国古代文史典籍中有关人物容貌的丰富史料,试图展现中国文化中一个生动有趣的侧面。
作者
刘石
机构地区
清华大学中文系
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2005年第7期96-105,共10页
Literature & Art Studies
关键词
中国古代
容貌
文史
描写
中国文化
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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1
语本《殷芸小说》卷六,上海古籍出版社1984年版,第131-132页.《全唐诗》卷八七二收为无名氏《言志》残句,似误.
2
清孙旭《平吴录》、清刘健《庭闻录》等多记此事,《明史》、《清史列传》袭而从之.不过吴三桂的降清是多种因素综合的结果,并不能仅仅归于"为红颜".
3
《琱玉集》,《丛书集成初编》本,商务印书馆1936年版,第78页.此书为日本所藏天平十九年(当唐玄宗天宝六载)旧钞卷子,仅残存十二、十四两卷.清光绪间黎庶昌影刻入《古逸丛书》,《丛书集成初编初编》又据之影印.赵景深先生怀疑其为"说书人的底本或参考资料"(见其为胡士莹《话本小说概论》所作序),实即类书之属也.按此段记载早见于《史记·孟尝君列传》(中华书局1980年版,第2355页),只言赵人笑其身材"眇小",未言其容貌丑陋.
4
"摽"字毛传释为"落".罗漫《〈诗经〉"摽有梅"新读新解》(《中华文史论丛》第四十九辑,上海古籍出版社1992年版,第269页)则谓应读若"标",指树梢.均与闻一多释不同.
5
按《孔子家语·子路初见第十九》:"澹台子羽有君子之容,而行不胜其貌;宰我有文雅之辞,而智不充其辩.孔子日:‘……以容取人,则失之子羽;以辞取人,则失之宰予.'"(辽宁教育出版社1997年版,第56页)可知子羽容貌,为丑为美,史有歧说.不过这不重要,反正孔子是以貌取人.
6
文字据张锡厚《敦煌赋汇》所校各写本酌定,江苏古籍出版社1996年版,第341页.
7
《荀子·大略》、《淮南子·说山》、《盐铁论·殊路》等俱载其丑陋;《吕氏春秋·孝行览·遇合》、《论衡·逢遇》等俱记其嫁事.
8
《红楼梦》第六十四回薛宝钗说:"自古道:‘女子无才便是德',总以贞静为主,女工还是第二件."人民文学出版社1982年版,第913页.清代小说、笔记中多此类语.
9
倒是《琱玉集》卷一四有这样一件记载:"西施曾在市,人欲见者,乃输金钱一文,方始得见."(第67页)尽可让我们想象其貌美到何种程度.按此段末注"出《吴越春秋》",然不见于今本.
10
文载《太平御览》卷五九八,中华书局1995年据商务印书馆涵芬楼影宋本,第2695页.脱文据文渊阁《四库全书》本补.《四库全书》本"庶形"原作"庶体"、"臼陷"原作"白陷",则据影宋本回改.此文严可均辑入《全后汉文》卷六八.明人梅鼎祚辑入《隋文纪》卷八,王重民《敦煌变文研究》(载《中华文史论丛》1981年第二辑)又认其为初唐文,未知孰是.
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