戴原礼论郁述要

丹溪论郁,质之气血,立方越鞠统治六郁,即气、血、痰、食、湿、火六种郁证。原礼推求师意,结合临床,杂兼诸家学说,把气血怫郁为主的郁证,深化为中焦脾胃传化失常为主的郁证,并进而顺着脾胃机制对越鞠丸作了详细的剖析,规范了越鞠丸的治疗范围,它仅适用于“病而未深者”。戴氏主张治疗郁证应根据中外四气之异分清主次,园机活法,辨证施治。