出处
《戏剧文学》
北大核心
2006年第7期77-79,共3页
二级参考文献15
-
1曹飞.晋城东四义清震观歌台碑刻考述[J].中华戏曲,1999(2):103-120. 被引量:1
-
2山西通志[M].北京:中华书局点校本,1990.
-
3杨孟衡.山西赛社乐户阴阳师厨户传记[J].(台北)民俗曲艺,1997,(107).
-
4宋会要辑稿:第1册[M].北京:中华书局,1997.
-
5马书田.全像中国三百神[M].南昌:江西美术出版社,1995.
-
6文选[C].北京:中华书局,1995.
-
7沈德符.万历野获编:下册[M].北京:中华书局,1997.
-
8李近义.泽州戏曲史稿[M].太原:山西人民出版社,1989.
-
9中国古典戏曲论著集成:第九册[C].北京:中国戏剧出版社,1980.
-
10宗力,刘群.中国民间诸神[M].石家庄:河北人民出版社.1987.
共引文献9
-
1申丹莉.乐户及相关研究综述[J].文物世界,2009(2):67-70. 被引量:3
-
2郝成文.山西阳城县刘东村玄坛庙及演剧活动考[J].中华戏曲,2011(1):109-123.
-
3陈志勇.近百年中国戏神信仰之研究[J].民族艺术,2011(3):83-88. 被引量:2
-
4陈志勇.中国戏神来源及其信仰的群体特征[J].民族艺术,2013(4):121-126. 被引量:3
-
5卢正文.浅析戏曲祖师爷文化[J].剧影月报,2019,0(2):25-33. 被引量:1
-
6赵林波.上党梆子起源时期与形成路径探析[J].晋城职业技术学院学报,2023,16(2):5-8.
-
7姚春敏.咽喉神与乐户层级行业制度的形成[J].文艺研究,2023(11):89-102.
-
8王宁.论明传奇《磨尘鉴》的戏曲史价值[J].戏剧与影视评论,2023(1):74-84. 被引量:1
-
9贾利涛.固义傩戏与乐户的相关性分析[J].民间文化论坛,2010(6):72-81.
同被引文献43
-
1王宁.咽喉神:一种颇具特色的地方性戏神[J].民俗研究,2000(3):81-85. 被引量:7
-
2黄竹三.晋冀宗教祭祀戏剧的类同性[J].戏剧(中央戏剧学院学报),2001(3):104-111. 被引量:5
-
3傅才武.老郎庙的近现代变迁——以汉口为中心文化娱乐业组织形态的一个侧影[J].文艺研究,2006(2):74-86. 被引量:11
-
4高丙中.作为非物质文化遗产研究课题的民间信仰[J].江西社会科学,2007,27(3):146-154. 被引量:83
-
5邱绍文等.《中国传统剧场之规矩与禁忌》[J].台湾民俗曲艺,1986,:78-78.
-
6李洪春.《京剧长谈》,中国戏剧出版社1982年版,第246页.
-
7《中国戏曲志·浙江卷》,中国ISBN中心1997年版,第21页.
-
8.《中国戏曲志·江苏卷》[M].中国ISBN中心,1992年版.第307页.
-
9周华斌.《北京精忠庙及戏曲壁画考述》,《中华戏曲》第41辑,文化艺术出版社,2010年,第10页,第14页.
-
10陈铁儿.《细说粤剧-陈铁儿粤剧论文书信集》,香港光明图书公司,1992年,第32页.
;