摘要
唐代"草圣"张旭虽久负盛名,可是至今说起唐代书家,有人却把怀素的草书置于张旭之上。原因虽多,其中李白集中称怀素"草书天下称独步,……张颠老死不足数",可能影响了今人。然而,前人对此早有质疑。苏东坡最早指出此诗乃后人伪托。宋人朱长文在《墨池编》中说:"此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者"。校注李白诗文集的清人王琦,更举出事实论证说:李白曾写诗盛赞张旭临池"胸藏风云世莫知",哪里会骂同为"酒中八仙"的友人"张颠老"呢!抛开前人的辨伪不说,研究史实,就会看出张旭与怀素之间,是开创与继承的关系。唐代王邕在一首诗中就已指出:"君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠,二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。"应该说,张旭、怀素的书艺都登峰造极,是唐代的"草书双圣"。若"重素轻旭",是很不应该的。
出处
《中华魂》
2001年第4期43-43,共1页