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试论《长生殿》与《桃花扇》儒道文化心理同构

Brief Comment on Almost the Same Psychological Tropism of Confucian Culture Presented in The Hall of Longevity and The Peach Blossom Fan
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摘要 儒道文化心理同构是中国诸多文学作品所体现出的结构模型。分析《长生殿》与《桃花扇》的表层意象结构和深层潜隐结构,论证两大戏曲从“拯救”的幻灭到“逍遥”的落定,从而完成终极和谐与动态趋圆的过程。 The same psychological tropism of Confucian culture is the structural model often presented in many Chinese literary works. Analyze the image structure of surface and potential deep structure . Prove the two dramas from the disillusion of salvation to the settlement of peripateticism and finish the process of the final harmony and dynamic agreement.
作者 杨慧
出处 《大连教育学院学报》 2005年第3期65-66,共2页 Journal of Dalian Education University
关键词 儒道 意象结构 潜隐结构 拯救 逍遥 Confucian culture imago structure potential structure salvation peripateticism
  • 相关文献

参考文献3

  • 1[3][4][5][7]孔尚任.桃花扇[M].北京:人民文学出版社,1958.4、1、1、118、213.
  • 2列维·施特劳斯.结构人类学[M].上海:上海译文出版社,1995..
  • 3卡尔·雅斯贝尔斯.悲剧的超越[M].北京:工人出版社,1988.25.

共引文献7

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