民间:自由言说的可能性及其限度

一、精英意识退场后的民间话语霸权 上世纪90年代以来,"民间写作"逐渐成为中国文学中一个相当重要的文学潮流,在文坛上愈来愈占有了显要的地位.通过"民间"这一广袤的生活与思想资源,大批作家纷纷"在无限广阔的民间世界里学习语言"①,几无二致地发现并声称:"向口语之海的回归"②,从而回到了"世俗生活的全部声色与热闹"之中③.对民间语言及其内蕴的精神资源进行自觉广泛地吸纳与创造性运用,已然是90年代以来一个非常重要的文学现象.民间写作,以其"自由-自在"的精神力量,汪洋恣肆的语言之海,赢得了文坛的青睐与成功.作家们在广袤的民间大地寻找到大量的生活资源,并轻而易举地将之转化为文学言说的对象.大批作品有意识地用民间的超稳态结构,来解构宏大叙事诸如"启蒙"、"革命"等主题话语.莫言的<丰乳肥臀>、<檀香刑>、李锐的<银城故事>对民族革命与启蒙现代性的另类描画;韩少功的<马桥词典>、李锐的<无风之树>、张炜的<九月寓言>、<丑行或浪漫>对文革基于民间立场的批判;上述种种民间写作,将"民间"蕴藏的生活力量诉诸大写,从而基于精英立场表达其对权力叙事的思想文化反抗.