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利奥塔、列维纳斯与伦理学的表述 被引量:1

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摘要 后现代理论致力于批判主体性的伦理学。利奥塔认为受制于主体性的伦理义务超越于言指对象,并依赖于政治的手段。主体性伦理学追求一致性和共同体,这必然给他者带来了伤害。因此,后现代伦理学要为差异和论争寻求合法性。而列维纳斯则从个体源于他者以及作为真诚的伦理情感维度的重要性角度,对利奥塔作出回应,并认为主体自身要进行反思,伦理义务才会有积极的意义。
出处 《经济与社会发展》 2005年第9期28-33,共6页 Economic and Social Development
  • 相关文献

同被引文献4

  • 1德里达.《暴力与形而上学》,《书写与差异》,张宁译,三联书店2001年版,第128-276页.
  • 2王恒.《瞬间是出离存在的关键:列维纳斯前期“感性-时间”现象学疏论》,杨大春/Nicholas Bunnin/Simon Critchley主编.《列维纳斯的世纪或他者的命运》,北京:中国人民大学出版社2008年版,第65页脚注2.
  • 3姜宇辉.《“无世界的他者”与“无他者的世界”--深入解读(从存在到存在者)兼论列维纳斯与德勒兹的差异》,《列维纳斯的世纪或他者的命运》,第359-379页.
  • 4刘文瑾.艺术与偶像崇拜——列维纳斯面对文学和艺术[J].文化与诗学,2009(1):124-144. 被引量:4

二级引证文献4

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