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道家道德特征试析 被引量:2

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摘要 道家的“道”虽然与现实层面上的仁义等道德具有相悖的内质,但与真正意义上的道德则有着一致的价值取向。道家道德的最主要特征在于它的自然性。道家的自然不是一个简单的概念,它具有三维的意义:在本根论上,它是万物存在的依据,即“道法自然”;在存在论上,它标明的是万物的本性,即“万物之自然”;在方法论上,它演绎的是必须因循万物来成就万物的实践操作。在三维的视野里,我们可以清楚地看到,道家与儒家的不同,不在“为”与“不为”,而在如何为。儒家注重的是人的主观有为的方面,道家所重视的始终是如何创设最良性化的条件使因万物而为的实践通畅的方面。这是应该明辨的。
作者 许建良
出处 《湖南科技学院学报》 2005年第9期185-188,共4页 Journal of Hunan University of Science and Engineering
关键词 道家 道德 自然
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参考文献20

  • 1[魏]王弼著、楼宇烈校释《王弼集校释》,中华书局1980年版.
  • 2[清]郭庆藩《庄子集释》,中华书局1961年版.
  • 3据崔仁义《荆门郭店楚简〈老子〉研究》页38《老子A》第四组改定(科学出版社1998年版).
  • 4高明.《帛书老子校注》[M].中华书局,1996年版.第352页.
  • 5参照《荆门郭店楚简〈老子〉研究》页43-44《老子C》第五组.
  • 6许抗生.《初读郭店楚简〈老子〉》;《郭店楚简研究》[J].中国哲学,:102-102.
  • 7参照《荆门郭店楚简〈老子〉研究》页62注227:"比于赤子"(《荆门郭店楚简〈老子〉研究》页45《老子C》第六组).
  • 8金谷治."无为与因循"[J].[日本]东方宗教,.
  • 9《帛书老子》甲乙本作"……物刑(形)之而器成之.是以万物尊道而贵德……夫莫之爵也,而恒自然也"(高明《帛书老子校注》页69-71).
  • 10参照"上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为,下德为之而有以为……故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼"(《老子》三十八章,页93)、"大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣."(《老子》十八章,页43).又《帛书老子》甲乙本作"能辅万物之自然,而弗敢为"(页139).并参考"恃万物之自然,而不敢为也"(《韩非子·喻老》页122,王先慎著《韩非子集解》诸子集成本,中华书局1954年版)、"然虽自然,亦须有为辅助"(《论衡·自然》页179,诸子集成本,中华书局1954年版).

共引文献290

同被引文献3

引证文献2

二级引证文献4

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