从楹联看道教宫观的功能

导出

摘要范恩君在2005年第2期《上海道教》上发表文章，从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨道教宫观的宗教功能和社会功能。一、置兹灵观奉祀仙真的神缘功能。从宫观楹联匾额可以看出，从神居环境来说，道教选择“上天遣群仙统治之所”来修建宫观奉神修道；从神仙功德来说，极力宣扬所供奉的神仙祖师的灵迹和功德。二、栖身修道参悟长生的道缘功能。从宫观楹联匾额来看，主要有五个方面：真心清净道为宗、

出处《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2005年第9期60-60,共1页 China Religion

关键词道教宫观楹联《上海道教》 2005年社会功能宗教功能第2期神缘匾额

分类号 B957 [哲学宗教—宗教学] I269 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

1范恩君.从楹联看宫观的功能[J].上海道教,2005(2):18-21.
2王玉林.浦东高行地区庙会道事追忆[J].上海道教,2005(4):54-54.
3丁常云.上海道教的根本变化——纪念中华人民共和国建国五十周年[J].中国道教,1999(4):5-7.
4丁常云.《上海道教》创刊十五周年的回顾与展望[J].上海道教,2004(1):1-3.
5周良材.也谈上海道教竹枝词[J].上海道教,2005(1):37-38.
6张振谦.道教宫观与宋诗传播[J].文艺评论,2014(4):10-13.
7市道协举行《上海道教》创刊十五周年庆典活动[J].上海道教,2004(1):8-8.
8李似珍.论潘雨廷先生的治学方法[J].上海道教,2003(4):22-25.
9周永经.读三本好书谈刊物定位[J].上海道教,2005(4):57-59.
10丁常云.改革开放新形势下的上海道教文化──纪念党的十一届三中全会召开二十周年[J].中国道教,1999(1):6-8.

中国宗教

2005年第9期

浏览历史

内容加载中请稍等...

从楹联看道教宫观的功能

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史