试析闵一得之龙门方便法门
被引量:2
A study of Min Yide
出处
《中国道教》
2005年第5期33-39,共7页
China Taoism
二级参考文献2
-
1王卡.老子道德经河上公章句[M]中华书局,1993.
-
2(晋)葛洪 著王明 校释抱朴子内篇校释[M].
共引文献8
-
1盖建民.道教与中国传统天文学关系考略[J].中国哲学史,2006(4):105-111. 被引量:4
-
2陈金凤.道教民族思想及其实践论析[J].宗教学研究,2009(2):19-25.
-
3李汉超,陈志丹.闵一得修身治世之哲学阐释[J].甘肃社会科学,2009(6):242-244. 被引量:1
-
4吴大振.闵一得内丹养生思想探微[J].泉州师范学院学报,2012,30(1):83-88. 被引量:1
-
5陈云.清代道士闵一得研究中的问题点及其进展[J].社会科学研究,2012(5):160-164. 被引量:2
-
6曹爱春,杨晓艇.中国古代生命哲学及其现代价值[J].求索,2013(12):105-107. 被引量:1
-
7刘文星.明清以来湖州社会史研究总回顾——兼述海外学者相关论点[J].近代史学刊,2017(1):206-228.
-
8张广保.三尼医世说:闵一得及吕祖天仙教金丹道的经世外王理论[J].宗教学研究,2024(1):33-38.
同被引文献68
-
1盖建民.闵一得与道教“医世”思想[J].世界宗教研究,2002(1):30-36. 被引量:9
-
2韩永学.浙江历史上的主要商帮及其经营思想研究[J].绥化学院学报,2009,29(1):55-57. 被引量:7
-
3樊树志.南浔镇与湖丝贸易[J].学术月刊,1988,20(6):63-67. 被引量:5
-
4刘国梁.闵小艮道教理论略说[J].宗教学研究,1989(Z1):21-23. 被引量:1
-
5赵世瑜,孙冰.市镇权力关系与江南社会变迁——以近世浙江湖州双林镇为例[J].近代史研究,2003(2):124-152. 被引量:34
-
6周秋光,曾桂林.近代慈善事业与中国东南社会变迁(1895-1949)[J].史学月刊,2002(11):84-94. 被引量:23
-
7陈可畏.江南名镇南浔的近代命运[J].浙江师范大学学报(社会科学版),2004,29(5):33-36. 被引量:4
-
8何妮燕.民国时期南浔富商群体迅速衰微的原因探析[J].江南论坛,2004(12):57-60. 被引量:3
-
9钟华,张建智.20世纪30年代南浔镇的社会状况[J].浙江社会科学,2005(1):160-164. 被引量:4
-
10张海英.明清江南商路的经济内涵[J].浙江学刊,2005(1):99-108. 被引量:9
-
1张小平.少一两与多一两[J].快乐青春(经典阅读)(小学生必读),2016,0(9):67-68.
-
2杨善友,车轩.丘处机的三教合一思想[J].宗教学研究,2008(1):37-41. 被引量:3
-
3侯美玲.龙门派美少女道长[J].做人与处世,2016,0(15):10-11.
-
4张小平.少一两与多一两[J].思维与智慧(下半月),2012(4):27-27.
-
5李海强.试论全真教龙门派内丹心性学中的“道”[J].晋中师范高等专科学校学报,2003,20(4):319-322.
-
6邵佳德,王月清.近代的应赴僧及经忏佛事——以江浙地区为中心[J].世界宗教研究,2014(4):45-56. 被引量:4
-
7郑冉.论明代江浙地区刊刻活动与通俗小说的影响关系[J].新西部(理论版),2009(10):144-145. 被引量:1
-
8金运昌.《南巡纪道图》浓缩锦绣河山[J].中国收藏,2007(6):30-31.
-
9王志忠.道教龙门派源流考略[J].世界宗教研究,1997(2):78-88. 被引量:3
-
10韩冠群.亦祖亦神:古代江浙地区的徐偃王信仰[J].史林,2015(2):86-96. 被引量:2
;