陈靖姑传奇与其在闽北的信仰民俗
被引量:4
A story of Chen Jinggu and the belief in the North of Min
出处
《中国道教》
2005年第5期44-45,共2页
China Taoism
同被引文献30
-
1黎炼,黎学锐.生命之花的传承——论仫佬族花婆神话的生命意识与教化功能[J].河池学院学报,2009,29(1):90-92. 被引量:8
-
2叶明生.傀儡戏的宗教文化生态与非物质文化遗产保护[J].文化遗产,2009(1):38-49. 被引量:7
-
3过伟.壮族创世大神米洛甲的立体性特征与南方民族“花文化圈”[J].广西民族研究,1999(2):62-68. 被引量:15
-
4覃小航.“六乌圣母”:壮族鸟神崇拜的原型[J].广西民族研究,1993(3):79-83. 被引量:3
-
5徐晓望.论瑜珈教与《西游记》的众神世界[J].东南学术,2005(5):35-42. 被引量:7
-
6白耀天.历史上岭南诸神考源[J].百色学院学报,2007,20(1):46-55. 被引量:2
-
7张博.非物质文化遗产的文化空间保护[J].青海社会科学,2007(1):33-36. 被引量:129
-
8林国平.关于中国民间信仰研究的几个问题[J].民俗研究,2007(1):5-15. 被引量:117
-
9邹春生.略论福建猴神信仰从山林精怪向地方福主的演化[EB/OL].海峡论坛网·齐天大圣祖地,2009-07-02.
-
10(汉)许慎.说文解字(附检字)[M].北京:中华书局,1963.
二级引证文献6
-
1李慧君.瑶族神像画中“架桥接花”图像研究[J].装饰,2021(10):119-123. 被引量:3
-
2李言统,陈元丽.潮汕“出花园”祭拜习俗相关研究综述[J].韩山师范学院学报,2022,43(4):55-63.
-
3黄晨洁,陈心怡,胡功羽,吴梅芳.陈靖姑文化传播现状与地域文化发展策略研究[J].文化创新比较研究,2022,6(30):118-121.
-
4罗婷.壮族花婆信仰的社会功能新探——以广西南宁市蒲庙花婆节为中心[J].宗教学研究,2023(6):163-170.
-
5宋宇洁.福建大圣信俗文化研究回顾与展望[J].武夷学院学报,2024,43(1):12-17.
-
6李慧君.物质文化遗产视角下梅山文化的特点与意义——从湖南博物院“梅山文化展”谈起[J].湖南人文科技学院学报,2024,41(4):26-34.
-
1丁培仁.道教与民俗浅议──以斋醮、礼俗为例[J].宗教学研究,2001(4):19-25. 被引量:4
-
2陈燊官,林炳钊.陈靖姑信仰与传说[J].中国道教,2000(1):35-36. 被引量:2
-
3崔磊.《聊斋志异》中的信仰民俗描写[J].内蒙古民族大学学报,2011,17(3):5-7.
-
4彭栓红.民俗语境下的《西厢记》之情理表达[J].中华戏曲,2011(2):270-282.
-
5李景隆.西部信仰民俗中象征文化的美学意蕴[J].青海民族学院学报(社会科学版),2003,29(4):80-85.
-
6周红.在“历史的十字路口”寻找精神家园——《金瓶梅》市井信仰民俗管窥[J].明清小说研究,1992(Z1):148-166.
-
7赵德利.命运悲剧的探寻与超越 ——论长篇小说《最后那个父亲》[J].小说评论,1996(2):70-73. 被引量:2
-
8孟晖.试论鲁迅作品对信仰民俗的双重态度[J].濮阳职业技术学院学报,2011,24(1):105-108.
-
9林广.刍议近年来闽剧文学创作态势[J].戏曲研究,2012(2):374-379.
-
10陈靖.心怀感恩[J].西江月,2006(05S):1-1.
;