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论王夫之审美意象说与老子美学境界 被引量:1

On Wang Fuzhi's Esthetical Image Theory and Lao Zi's Esthetical World
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摘要 王夫之诗歌审美意象说包含情景交融论和审美直觉的“现量”论。其意象说的审美意义受道家,特别是老子美学“道法自然”、“大象无形”论的影响。王夫之审美意象说蕴含深邃的价值形而上学色彩。 Wang Fuzhi's poetic esthetical image theory covers affection and scene blending, and esthetical instinctive action, showing mete theory. The esthetical meaning of image theory of his esthetical idea is affected deeply by Tao, especially Lao Zi's Tao laws nature and great shape being immateriaE Therefore, Wang Fuzhi's esthetical image theory profoundly contains a value of metaphysics.
作者 孙振玉
出处 《石油大学学报(社会科学版)》 2005年第5期80-85,共6页 Journal of the University of Petroleum,China(Edition of Social Science)
关键词 王夫之 老子 现量 道法自然 image affection and scene showing mete Tao laws nature
  • 相关文献

参考文献6

  • 1王夫之,船山全书编辑委员会.船山全书:第十四册[M].长沙:岳麓书社出版社,1996.
  • 2王夫之,船山全书编辑委员会.船山全书:第十五册[M].长沙:岳麓书社出版社,1996.
  • 3闻一多在《歌与诗》中提出"志"有三个意义:记忆,记录和怀抱.
  • 4诗缘情的"缘"来自佛家术语,是因由的意思,即万事万物生成演化的原因.陆机借此表明诗之成立源于人的情感.
  • 5此处"以意为主"不同于《姜斋诗话》中的"以意为主".前者是指"经生之理"(名言之理),后者则是从审美意象的角度说的"情意".
  • 6.《礼记·中庸》[M].,..

共引文献201

同被引文献9

引证文献1

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