期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
青海同仁屯堡人端午节俗调查分析
被引量:
5
Field Study in Customs Related to Dragon Boat Festival practised by Tunbao Villagers in Tongren of Qinghai Province
原文传递
导出
摘要
一、概况 青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河流域,平均海拔在2500米以下,日均温≥0℃期间,日照1760.7小时,积温2450℃,年降水量370-430毫米,年均气温5.2-7.0℃,无霜期150-172天,宜种植中晚熟小麦等作物.县城以北主要有年都乎村,郭麻日村,尕撒日村,吴屯上、下庄,加仓麻村,保安下庄等自然村落,这些村落沿隆务河两岸呈带状分布,相对较为集中,且因历史原因,以屯堡居住.
作者
唐仲山
机构地区
青海民族学院民族研究所
出处
《民俗研究》
2005年第2期61-73,共13页
Folklore Studies
关键词
同仁县
青海省
屯堡人
黄南藏族自治州
节俗
端午
隆务河流域
降水量
村落
分类号
K892.3 [历史地理—民俗学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
161
引证文献
5
二级引证文献
29
同被引文献
161
1
倪依克.
当代中国“龙舟现象”的社会文化学研究[J]
.成都体育学院学报,2001,27(6):23-27.
被引量:34
2
陈强.
从外部环境看热贡艺术色彩[J]
.美术大观,2008(4):60-61.
被引量:2
3
关童.
端午新考[J]
.杭州师范学院学报(自然科学版),2003,2(6):8-10.
被引量:6
4
辛元戎.
六月会:古代军事文化的藏区遗存[J]
.中国土族,2003(4):26-31.
被引量:3
5
吕霞.
隆务河畔的土族服饰[J]
.中国土族,2002(1):67-70.
被引量:2
6
朱晓红.
南阳端午节民俗[J]
.东方艺术,2001(4):49-49.
被引量:3
7
辛茜.
热贡艺术特征论[J]
.青海民族学院学报(社会科学版),2004,30(3):24-26.
被引量:2
8
刘夏蓓.
隆务寺在安多藏区的历史地位[J]
.西藏研究,1999(2):68-73.
被引量:1
9
陈景源,庞涛,满都尔图.
青海省同仁地区民间宗教考察报告[J]
.西北民族研究,1999(1):56-73.
被引量:11
10
刘夏蓓.
青海隆务河流域的“六月会”及其文化内涵[J]
.西北民族研究,1999(1):271-278.
被引量:14
引证文献
5
1
黄珍.
20世纪80年代以来端午节俗研究述评[J]
.苏州科技学院学报(社会科学版),2007,24(3):118-125.
被引量:11
2
唐仲山.
热贡文化百年学术研究[J]
.青海民族研究,2012,23(4):154-160.
被引量:2
3
徐习文.
论日本对中国端午文化的接受[J]
.贵州社会科学,2013(3):145-149.
被引量:1
4
尚国栋.
屯堡文化的当代价值述论[J]
.安顺学院学报,2020,22(6):14-19.
被引量:4
5
唐仲山.
青海“於菟”巫风调查报告[J]
.民俗研究,2003(3):80-92.
被引量:11
二级引证文献
29
1
刘爱月,旦却加.
民族交融视域下同仁地区四寨子民族身份认同及影响研究[J]
.青藏高原论坛,2022,10(4):118-124.
2
李建军.
文化的主体性与屯堡文化研究[J]
.贵州社会科学,2023(10):150-155.
被引量:1
3
银卓玛.
青海黄南“於菟”调查与研究[J]
.星海音乐学院学报,2008(2):29-32.
被引量:1
4
唐仲山.
仪式、仪式过程及民俗物的关系——基于象征理论的“於菟”仪式解析[J]
.青海民族研究,2008,19(4):12-15.
被引量:15
5
唐仲山.
从同仁土族“於菟”看民俗仪式的功能[J]
.青海民族学院学报(社会科学版),2009,35(3):22-25.
被引量:2
6
李红琼,黄正泉.
端午节俗文化研究回顾与展望——兼论湖南的研究成就与缺陷[J]
.湖南农业大学学报(社会科学版),2010,11(1):72-77.
被引量:1
7
蒋芝芸.
从屈原到老舍——也谈端午节与人文精神[J]
.湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2010,28(4):77-80.
8
范静,文忠祥.
同仁年都乎村土族“於菟”仪式舞蹈的文化蕴涵[J]
.青海民族大学学报(社会科学版),2010,36(4):35-38.
被引量:2
9
马明奎.
端午节的龙蛇结构和南北文化差异研究[J]
.民族文学研究,2010,28(4):103-109.
被引量:4
10
杨红梅.
侗族粽子节的原始经济形态考察——以黎平县竹坪村为聚焦[J]
.原生态民族文化学刊,2011,3(4):88-92.
被引量:1
1
刘夏蓓.
隆务河流域的藏族及其服饰文化[J]
.西北民族研究,1998(1):244-251.
被引量:4
2
王继光.
青海隆务河流域藏族来源的社会考察[J]
.西藏研究,1998(2):62-67.
被引量:4
3
孙林.
青海隆务河流域六月会中的宗教仪式与族群认同——以同仁县尕沙日与日合德村为例[J]
.青海民族大学学报(社会科学版),2012,38(2):79-84.
被引量:3
4
勉卫忠.
保安族族称之由来[J]
.寻根,2006(1):126-129.
5
珊措.
热贡鲁若中“玛泽”与藏族历史的渊源关系[J]
.青海民族研究,2003,14(4):61-63.
6
凌利.
让传统文化在语文教学中源远流长[J]
.新西部(理论版),2011(4):251-251.
7
周凤兰.
土族风情录[J]
.旅游,1994(6):8-9.
8
王玉德,赵小彬.
明清时期荆楚和北方地区端午节俗异同考[J]
.湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2010,28(5):78-82.
9
王楠楠.
从《荆楚岁时记》看魏晋南北朝的端午节俗[J]
.现代交际,2010(3):81-82.
10
当增吉.
隆务昂索考述[J]
.青海民族研究,2005,16(4):149-151.
被引量:4
民俗研究
2005年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部