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宗教多元主义如何可能——约翰·希克宗教多元主义理论的特征及其困境 被引量:4

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摘要 宗教上的绝对主义和自我中心主义与宗教多元的处境始终充满张力。英国比较宗教学者约翰·希克以自己的特殊经历和批判反省式的学术研究,洞察到宗教上的绝对主义和自我中心的价值观对人类和谐生存的严重威胁,构建了宗教多元主义理论,这一理论旨在超越宗教价值取向上的绝对主义和自我中心主义,谋求信仰者间的平等关系与宗教和平关系的建构,这种努力的结果导致其理论具有基础主义、宇宙乐观主义和普遍主义的特点,这些特点也是其理论陷入困境的根源之所在,它预示着宗教际问题的解决需要走多元化之路。而张扬宗教多元主义、谋求宗教对话和宗教和平关系的建构本身需要参与到现实政治、经济、文化和民族关系的互动之中,走多元化之路才是可能的。
作者 杨乐强
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第11期46-50,共5页
  • 相关文献

参考文献10

  • 1John Hick, Dialogues in the Philosophy of Religion, New York: PALQRAVE, 2001. pp16.
  • 2John Hick, Problems of Religious Pluralism,London: Macmillan, 1985. pp36.
  • 3[美]特雷西.《诠释学·宗教·希望—多元性与含混性》[M].上海三联书店,1998年版.第146-147、107、101、114页.
  • 4[西]雷蒙·潘尼卡.《看不见的和谐》[M].江苏人民出版社,2001年版.第61页.
  • 5John Hick, An Interpretation of Religion: human responses to the transcendent, London: Macmillan, 1989.pp56. pp69.
  • 6[德]卢克曼.《无形的宗教》[M].中国人民大学出版社,2003年版.第41页.
  • 7[德]卢曼.《宗教教义与社会演化》[M].中国人民大学出版社,2003年版.第44页.
  • 8[英]约翰·希克.《信仰的彩虹》[M].江苏人民出版社,1999年版.第45、43页.
  • 9[美]保罗·尼特.《一个地球多种宗教》[M].宗教文化出版社,2003年版.第78、79页.
  • 10[德]莫尔特曼.《俗世中的上帝》[M].中国人民大学出版社,2003年版.第229-230页.

共引文献10

同被引文献19

  • 1《杂阿含经》卷三十二,《大正藏》第2卷,第231页中.
  • 2《中论》卷二,《大正藏》第30卷,第16页上.
  • 3《释摩诃衍论》卷九,《大正藏》第32卷,第658页中.
  • 4[美]保罗·尼特(PaulF.Knitter)著,王志成译.《宗教对话模式》(Introducing Theologies of Religions),中国人民大学出版社,2004年.
  • 5[英】约翰·希克著,王志成、思竹译.《信仰的彩虹--与宗教多元主义批评者的对话》,江苏人民出版社,2000年.
  • 6《宋高僧传》卷十三,《大正藏》第50卷,第789页下.
  • 7《涅粲经本有今偈论》,《大正藏》第26卷,第282页上.
  • 8《提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅巢论》,《大正藏》第32卷,第156页下.
  • 9《大日经疏》卷十九,《大正藏》第39卷,第769页下.
  • 10《大般涅粲经》卷八,《大正藏》第12卷,第653页下.

引证文献4

二级引证文献1

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