从《萨天师语录》看林语堂的文化取向及其表达

Observing Lin Yutang＇s Cultural Tropism and its expression in 《The Quotation of Sa Tian Sh》

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摘要《萨天师语录》的写作意义,不仅在于对中国传统的语言、形式、技巧的依赖与超越,而且在于它从创造性艺术活动中传达出的文化信息。林语堂将自己对历史、世界、人生的总体理解和把握熔铸在已有的文学代码中,赋予了它新的审美特性,语录的中国形象不再只是本民族对自我的诗意想象,还融合了西方对古老中国的异族想象。

作者陈煜斓

机构地区漳州师范学院中文系

出处《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第11期116-119,共4页

关键词林语堂文化取向审美特征

参考文献6

1林语堂.《大荒集》[A]..《林语堂名著全集》第13卷[C].东北师范大学出版社,1994年版.第317、325、319、316、326、320-323.325、327、326、329、322、325、317、328、223、230页.
2林语堂.《翦拂集》[A]..《林语堂名著全集》第13卷[C].东北师范大学出版社,1994年版.第11、10、12、14页.
3.《林语堂文选》[M].中国广播电视出版社,1990年版.第180、185、85、18页.
4周明之著雷颐译.《胡适与中国现代知识分子的选择》[M].广西师范大学出版社,2005年版.第3-4页.
5林语堂.《幽默》[A].林林等编.《林语堂随笔幽默小品集》[C].浙江文艺出版社,1992年版.第1页.
6.《林语堂名著全集》第20卷[M].东北师范大学出版社,1994年版.第1页.

江汉论坛

2005年第11期

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