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19世纪新教传教士对太极说的批判与吸收 被引量:1

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摘要 明末清初利玛窦等耶稣会士的儒学立场是:认同古儒,反对近儒。但是,在宋儒太极说的问题上,晚清新教传教士的态度已不像耶稣会士那么强硬,而是多少表现出愿与宋儒靠近、对话和调和的倾向。很显然,这些尝试与探索突破了利玛窦的局囿,拓宽了耶儒对话的空间和领域。
作者 姚兴富
机构地区 苏州大学哲学系
出处 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第6期39-42,共4页 Jianghai Academic Journal
  • 相关文献

参考文献17

  • 1韦廉臣.《格物探源次卷第十二章·上帝非太极》[J].教会新报,1874,279.
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  • 3谢和耐 于硕译.《中国文化与基督教的冲撞》[M].辽宁人民出版社,1989年版.第59页.
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  • 5.《朱子语类》卷一[M].,..
  • 6.《朱子语类》卷六八[M].,..
  • 7.《朱子语类》卷七九[M].,..
  • 8.《朱子语类》卷一注[M].,..
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共引文献43

同被引文献3

二级引证文献1

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