摘要
苏格拉底的“知识即美德”命题,以善的知识来统合道德与知识之间的鸿沟。但这一命题引发后来的理性主义道德观和非理性主义道德观的诸多争议,凸显出知识的不同含义。在复杂视域中,“知识即美德”可以看作是这样一个过程:个人首先从生活体验中获得个人知识,经过与人时话、与己对话或主体间相互交往与反思,个人知识转化为公共知识,也就是普遍的道德知识、道德准则。而普遍的道德知识要保证行为、影响性格,就必须与个人的信仰、识见、经验、生活、情感、态度等相结合,重新变为能动的、“鲜活”的个人知识,这样知与行、智慧与美德之间的鸿沟就契合了。
出处
《淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版)》
2005年第5期84-87,共4页
Journal of Huaibei Coal Industry Teachers‘ College:Philosophy and Social Sciences