摘要
野合本来是很愉快、很温馨的事情。《诗经·召南·野有死麇》中就有“舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使龙也吠!”意思是说:“动作要轻轻的啊,别把我的围裙弄乱了,别把狗儿惊的乱叫。”更文明些的时候,野合就演变为对体制、世俗的一种反抗。它的魅力不在于场地开阔,而在于自我私密的显现方式:既在公众视野之内,又不易发现。一般情况下,真相只能通过偶然的窥视传播出去。公开野合却很难让野合者真正亢奋,因为本来小心翼翼的窥视变成了大胆围观,原本压低嗓音的街谈巷语变成了“权威评说”。从这个层面讲,公开野合也就成为一种苦差使。名人恋爱就是这样一种苦差使,不断遭受干扰、质疑,以及自以为是的裁决。名人谈恋爱需要袒露更多,也需要超强的心理承受能力。尽管被有些人视为淫荡不羁,狂傲无礼,李敖仍不失为男性名人恋爱的榜样。从13岁初恋,到48岁时看到小自己30岁的新意中人,情场上,李敖几乎所向披靡。面对公众讲述自己的情感时,他的姿态也近乎炫耀。而他恋爱的态度,竟然是“爱情不是很永久的,除非两个人殉情死掉”。选择什么样的姿态接受无可逃避的围观,也折射了恋爱中名人的品位和性情。
出处
《英才》
2005年第12期109-111,共3页
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