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“能定能应,夫是之谓成人”——《荀子》论道德之源 被引量:1

Being able to decide and to answer if one is able to do like that, he can be regarded as a man --Xunzi on source of ethics
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摘要 荀子的理论,是建立在其“人论”基础上的。“人论”唤醒并关注个人与整个族类之间的互生游戏:一方面,道德皆为养每一个个人的欲望而生,只不过是养欲之具;另一方面,道德又领受了人之物种的类的规定性,因而能够超越个人的欲望本身。这样,荀子看到了“感而自然”与夫“感而不能然”之间的必然的循环,并将对此循环的实现,仅仅交由了“成人”的过程。它至少表明:义务与权利共生,道德与功利相伴。
作者 陈迎年
出处 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第6期98-103,共6页 Jiang-huai Tribune
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  • 相关文献

参考文献4

  • 1郭沫若.《十批判书》[A]..《郭沫若全集》历史编二卷[C].,.第213页.
  • 2郭沫若.《十批判书·荀子的批判》[A]..《郭沫若全集》历史编二卷[C].,.第481,482页.
  • 3李泽厚.《中国古代思想史论》[A]..《李泽厚十年集》[C].,.第110页.
  • 4萧公权.《中国政治思想史》第一册[M].,.第103页.

共引文献2

同被引文献6

引证文献1

二级引证文献1

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