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从《庐山远公话》看早期话本的文学渊源

The Literature origin of early huaben: viewed from Lushan Yuangong Hua
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摘要 《庐山远公话》是早期的话本。作为佛教题材的作品,佛教的思想和内容在话本中化为结构情节的因素,但也有例外:有一段关于《涅槃经疏钞》的宣讲,并非故事结构的必要成分。它为我们留下唐代“俗讲”的生动样本,也指给我们话本起源的蛛丝马迹———说话的中间,有某种讲经的残留。
作者 伍晓蔓
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期85-88,共4页 Religious Studies
基金 "四川大学哲学社科研究青年启动基金"资助项目。
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参考文献12

  • 1商务印务馆编.《敦煌遗书总目索引》[M].中华书局,1983年新1版.第150页.
  • 2.《庐山远公话》[A].黄永武编.《敦煌宝藏》,斯2073,第15册[C].台湾新文丰出版社,1986年版.第698页.
  • 3李昊.《试论《庐山远公话》的艺术手法与构思》[A]..《新国学》第2卷[C].巴蜀书社,2000年版.第276页.
  • 4.《大正藏》第2册[M].,.第631页.
  • 5.《大般涅槃经》卷13[M].上海古籍出版社,1991年版.第69页.
  • 6.《大般涅槃经》卷12[M].,.第64页,第67页.
  • 7[梁]宝亮.《大般涅槃经集解》[A]..《大正藏》第37册[C].,.第482页.
  • 8.《庐山远公话》[A]..《敦煌宝藏》第15册[C].,.第702-703页.
  • 9.《大正藏》第14册[M].,.第796页.
  • 10.《敦煌宝藏》伯3919,56,第132册[M].,.第146页.

共引文献10

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