摘要
在西方基督教哲学中,如何从人的层面走向上帝、体认上帝,历来存在着两种不同的倾向。一种是直接认识或体验上帝存在的方式,上帝在启示中成为人们直接获得的永恒真理;一种是通过受造物的自然本性,在理性的推导下间接地认知上帝的存在。蒂利希把这两种方式称之为宗教哲学的两种类型,前者是本体论类型,后者为宇宙论类型。阿奎那通过因果推理和类比推理对上帝存在的论证,充分展示了宇宙论类型的思想特征。克尔凯郭尔则凸显了孤独体验和内在激情在走向上帝中的意义,表现出了对本体论类型的回归。本文旨在通过对阿奎那和克尔凯郭尔的比较,来评述两种宗教哲学的关系。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2005年第2期171-174,共4页
Religious Studies