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种子说的缘起 被引量:1

The Origination of theory of seeds
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摘要 作为对传统缘起理论的发展与重构,种子熏习学说肇端于部派时期而完成于唯识大乘。基于对业力存续与烦恼潜存等问题的探讨与思考,经量部创造性地以此学说开启了缘起理论在西北印佛法中的全面转向与重新定位。本文试图对其得以揭出的内在理路作一简要疏理。
作者 傅新毅
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期41-46,共6页 Religious Studies
  • 相关文献

参考文献62

  • 1《中阿含经》.卷7.《大正藏》.册1.页467上.
  • 2《阿毘达磨大毘婆沙论》.卷23.《大正藏》.册27.页117上.
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  • 4《阿毘达磨大毘婆沙论》.卷113.《大正藏》.册27.页587中.
  • 5水野弘元.《业》.氏著.释惠敏译.《佛教教理研究》.台北:法鼓文化事业股份公司,2000年,页208.
  • 6傅新毅.佛教中的时间观念[J].江苏社会科学,2003(2):102-107. 被引量:17
  • 7《阿毘达磨大毘婆沙论》.卷2.《大正藏》.册27,页8.
  • 8《顺正理论》.卷45.《大正藏》册29,页599中.
  • 9《异部宗轮论》.《大正藏》.册49.页17上.
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二级参考文献33

  • 1《异部宗轮论》.《大正藏》.册49.页17上.
  • 2《成实论》.卷2.《大正藏》.册32.页253下.
  • 3《瑜伽师地论》.卷51.《大正藏》.册30.页583中.
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  • 5奥古斯丁.《忏悔录》.周士良译,北京:商务印书馆,1991.
  • 6《大昆婆沙论》卷135,《大正藏》第27册,P.700a.
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  • 8《提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槊论》,《大正藏》第32册,P.158a.
  • 9Atharva - veda, XIX, 53, Sacred Books of The East,vol. 42, Motilal Banarsidass, Delhi, 1992, pp. 224-225.
  • 10雷蒙多·帕尼卡.《印度传统中的时间和历史:时间和羯磨》,载《文化与时间》,[杭州]浙江人民出版社,1988年版,第66—68页.

共引文献28

引证文献1

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