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文学经典的危言与大众趣味权力化 被引量:16

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摘要 文学经典不仅是文学史的产物,而且是文化史的产物,它是历史价值的文学形态。历史在不同程度的跳跃性、反复性、曲折性和偶然性之中,又经由历史的统合作用而获得历史连贯性。这种连贯性是任何时下阶段的前在规定性,时下阶段以其时代特征展开便构成此前历史的断代,断代有待统合于历史但尚未进入历史,因此也没有获得历史评价与描述的能力。以历史名义进行的经典解构或否定,不过是造势的危言耸听,是精英群体面对大众趣味权力化的现实所进行的媚俗式的价值退让。
作者 高楠
机构地区 辽宁大学文学院
出处 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2005年第6期145-149,共5页 Literary Review
  • 相关文献

参考文献5

  • 1詹姆逊.《现代性后现代性和全球化》[A]..《詹姆逊文集》第4卷[C].中国人民大学出版社,2004年版.第19-20页.
  • 2詹姆逊.《新马克思主义》[A]..《詹姆逊文集》第1卷[C].中国人民大学出版社,2004年版.第46页.
  • 3雅斯贝尔斯.《存在与超越》[M].三联书店,1988年版.第173-174页.
  • 4桑塔格 安吉拉·默克罗比 田晓菲译.《论摄影》[A].安吉拉·默克罗比,田晓菲译.《后现代主义与大众文化》中译本[C].中央编译出版社,2001年版.第50页.
  • 5安吉拉 默克罗比 田晓菲 译.《后现代主义与大众文化》[M].中央编译出版社,2001年版.第51页.

共引文献3

引证文献16

二级引证文献15

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