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死亡之思——从海德格尔前后期的死亡观到勒维纳斯的批评

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摘要 通过死亡的精妙阐述可以窥探哲人思想的玄奥,在《存在与时间》中,海德格尔突出了能“问”存在的此在,关于死亡的阐释使此在的整体存在和本真能在得以可能,从而保证了关于此在的阐释具有源始性。勒维纳斯则站在海氏生存论的死亡分析所开辟的现象学基地上主要就死亡与时间、死亡的不可能性、死亡与他者的关系展开了激烈的批评,但这些批评不能统摄海氏的后期思想,随着海德格尔追问存在意义的路径发生转变,此在由“向死而在”转变为“作为终有一死者而献身与存在的庇护所”。
作者 王礼荣
机构地区 南京大学哲学系
出处 《淮南师范学院学报》 2005年第6期17-19,共3页 Journal of Huainan Normal University
  • 相关文献

参考文献4

  • 1约翰萨利士 张世英 朱正林编.必死性与想象—海德格尔与人的专名[A].张世英,朱正林编.哲学与人[C].北京:商务印书馆,1993.275,217.
  • 2海德格尔.存在与时间[M].北京:三联书店,1999..
  • 3艾玛妞埃尔·勒维那斯.上帝·死亡与时间[M].北京:三联书店,1997,11,4,3,1.49.
  • 4海德格尔.物[A]..海德格尔选集[C].上海:上海三联书店,1996.1179,1183.

共引文献230

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