哀物论:不可忽略的真诚——以《源氏物语》为例
被引量:1
出处
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2006年第1期156-158,共3页
二级参考文献4
-
1[1]丸山清子.源氏物语与白氏文集[M].申非译.北京:国际文化出版公司,1985.
-
2[4]野岛芳明.源氏物语交响乐[M].姚继中译.重庆:重庆大学出版社,1989.24.
-
3朱光潜.悲剧心理学[M].北京:人民文学出版社,1985.214.
-
4王向远.“物哀”与《源氏物语》的审美理想[J].日语学习与研究,1990(1):50-51. 被引量:17
共引文献19
-
1冯金江.日本古典文学的审美文化解读——以物哀为例[J].短篇小说(原创版),2012(8):62-63.
-
2詹跃仙,李蒙.《源氏物语》的审美情趣及其日本民族文化特征[J].社会科学论坛(学术研究卷),2008(7):177-179. 被引量:3
-
3何熠楠,胡志伟,王玄理.浅谈《源氏物语》在后世的传播情况[J].赣南医学院学报,2009,29(5):810-811. 被引量:1
-
4王思颖.从《源氏物语》浅谈中日文学的亲缘性[J].淮南师范学院学报,2010,12(4):39-40.
-
5周韬.论佛教思想对平安朝“物哀”精神的影响——以《源氏物语》为例看从“真·诚”到“物哀”的衍化[J].名作欣赏(学术版)(下旬),2010(10):128-130. 被引量:5
-
6周韬,娄雨婷.诗化物哀与激越义理齐绽悲剧异彩——《源氏物语》与《俄狄浦斯王》的悲剧性比较[J].名作欣赏(学术版)(下旬),2011(12):131-132. 被引量:1
-
7任美衡.民族书写视角的《秦腔》与《百年孤独》[J].重庆社会科学,2011(12):94-100. 被引量:1
-
8李光泽.《源氏物语》主题新论:关于学术方法的演变及启示[J].求索,2012(1):198-200.
-
9李光泽.《源氏物语》与《白氏文集》的比较研究刍议[J].芒种,2014(3):67-68. 被引量:1
-
10孙宇彤.浅析源氏物语所体现的日本传统文化[J].网友世界,2014,0(17):173-173.
-
1刘天明.植物论杂文[J].杂文选刊,2014,0(12):1-1.
-
2齐人物论(续完)[J].北京文学(精彩阅读),2000,0(10):131-132.
-
3朱合秀.浅论《边城》的情感描写[J].大众文艺(学术版),2013(11):27-27.
-
4刘成荣.“小翠离开之后”——《聊斋·小翠》的结局缺憾[J].古典文学知识,2011(5):149-153.
-
5张艳萍,王山太.川端的女性意识——《雪国》之我见[J].唐都学刊,2004,20(1):16-18. 被引量:4
-
6陈泓伶.《文赋》中的“感物”论[J].金田,2011(8):36-36.
-
7载道与言志[J].名作欣赏(学术版)(下旬),2007,0(9):6-6.
-
8李洪青.从劳伦斯诗歌中的拟物论看他的生态伦理思想[J].牡丹江大学学报,2013,22(4):57-58.
-
9谢华勤.离愁别绪,仪态万千——浅探唐宋诗词中的情感描写[J].时代教育(下旬),2005(10):40-41.
-
10陈磊.尤物论——由《莺莺传》说开去[J].安康学院学报,2017,29(2):42-46.
;