河姆渡文化鸟纹及相关图像辨正
被引量：8
To Determine and Rectify For the Decorative Bird Pattern and Relative Picture For Hemudu Culture
出处
《南方文物》
2005年第4期31-36,共6页
Cultural Relics in Southern China
二级参考文献21
-
1徐夷迁徙考[J].历史研究,1996(4):5-14. 被引量：27
-
2田名利.凌家滩墓地玉器渊源探寻[J].东南文化,1999(5):18-29. 被引量：23
-
3CPAM, Chekiang Province and Chekiang Provincial Museum.河姆渡遗址第一期发掘报告[J].考古学报,1978(1):39-94. 被引量：279
-
4安志敏.关于良渚文化的若干问题——为纪念良渚文化发现五十周年而作[J].考古,1988(3):236-245. 被引量：20
-
5李修松.绍兴漓渚出土青铜鸠杖源流考[J].安徽史学,2001(2):86-87. 被引量：5
-
6.《周易·系辞上》[M].,..
-
7张忠培.《窥探凌家滩墓地》[A]..《凌家滩玉器》[C].文物出版社,2000年.第141-144页.
-
8.《史记·秦本纪》[M].中华书局,1975年..
-
9《路史·后纪·蚩尤传》.
-
10《江苏吴县澄湖古井群的发掘》[J].文物资料丛刊:文物出版社,1985,(9).
共引文献49
-
1李晓凤,邓芳隽,陈金红,樊博雅,梁嘉玉,杜武勋.中医气化愈病思维[J].辽宁中医杂志,2022,49(9):61-64. 被引量：2
-
2王铁中.河姆渡文化和良渚文化若干问题的探讨[J].文博,2008(1):43-49. 被引量：1
-
3黄厚明.良渚文化鸟人纹像的内涵和功能(上)[J].民族艺术,2005(1):44-51. 被引量：15
-
4段渝.良渚文化玉琮的功能和象征系统[J].考古,2007(12):56-68. 被引量：11
-
5芮顺淦.浙江史前陶器艺术中的原始生命崇拜[J].新美术,2008,29(3):92-95.
-
6马晓,周学鹰.吕彦直的设计思想与中山陵建筑设计意匠[J].南京社会科学,2009(6):81-86. 被引量：7
-
7张潮.仰韶文化人面鱼纹与良渚文化“神徽”释读[J].中国历史文物,2009(6):52-57. 被引量：3
-
8臧彤.凤文化探源[J].长春工业大学学报（社会科学版）,2009,21(4):95-98. 被引量：1
-
9臧彤.论凤文化对中国人精神文化的影响[J].重庆科技学院学报（社会科学版）,2010(3):144-146. 被引量：1
-
10杨蕾.原始宗教庇荫下的蚌埠双墩造物艺术探析[J].宿州学院学报,2010,25(10):78-83. 被引量：1
同被引文献87
-
1马新.原始聚落与公共权力的生成[J].山东大学学报（哲学社会科学版）,2008(3):91-99. 被引量：5
-
2何辉兰.论太阳与鸟的神话意象及其文化内涵[J].南方论刊,2008(8):83-84. 被引量：4
-
3王海明.河姆渡遗址与河姆渡文化[J].东南文化,2000(7):16-23. 被引量：15
-
4胡厚宣.殷卜辞中的上帝和王帝(下)[J].历史研究,1959(10):89-110. 被引量：71
-
5潘守永,雷虹霁.“玉鬼神面”的文化意蕴[J].民族艺术,1999(4):116-126. 被引量：8
-
6黄任远.动植物神话与图腾崇拜[J].民族文学研究,1999,17(4):38-41. 被引量：1
-
7潘守永,雷虹霁.古代玉器上所见“”字纹的含义——“九屈神人”与中国早期神像模式[J].民族艺术,2000(4):132-148. 被引量：7
-
8王政.腿脚:一个跨民族意义的生殖人类学符号[J].民族艺术,1998(4):79-84. 被引量：2
-
9谢崇安.兽面纹与神圣王权——先秦艺术与中国文明起源研究之一[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,1998,21(2):98-102. 被引量：2
-
10吴予敏.中国原始礼仪艺术的符号化[J].文史哲,1998(4):55-62. 被引量：4
引证文献8
-
1王铁中.河姆渡文化和良渚文化若干问题的探讨[J].文博,2008(1):43-49. 被引量：1
-
2黄厚明.探索与证伪:关于饕餮纹含义的几种学说[J].南京艺术学院学报（美术与设计）,2008(1):45-53. 被引量：5
-
3李一白.凤鸟图案的起源与神化过程(上)[J].河北旅游职业学院学报,2014,19(1):88-93. 被引量：1
-
4徐维瑜.浙江民间故事中鸟崇拜的嬗变[J].长江丛刊,2018,0(21):48-50.
-
5刘玉堂,吴艳荣.神话传说和考古发现视域下凤凰崇拜的观念之源[J].社会科学动态,2021(3):5-17. 被引量：5
-
6陆雪姣.田螺山遗址龟背形陶盉探析[J].文物鉴定与鉴赏,2021(19):16-19. 被引量：1
-
7陈立未.河姆渡的图形元素及在设计中的应用策略[J].宁波工程学院学报,2022,34(2):63-70.
-
8张春凤.良渚符号关系论[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2015(2):136-142. 被引量：1
二级引证文献13
-
1磨现强.白裤瑶看鬼杀畜祭“大老爷”习俗刻录的上古史[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版）,2012,33(2):5-10.
-
2孟笑晨.从饕餮纹样看商代社会生活[J].文艺生活（中旬刊）,2013(1):140-141. 被引量：1
-
3陈金星.文学人类学的学科反思与学术开拓——读《20世纪前期中国文学人类学实践研究》劄记[J].兰州文理学院学报（社会科学版）,2018,34(6):103-108.
-
4索郎卓嘎,何伟.饕餮、饕餮纹之文化内涵研究[J].艺术与设计（理论版）,2010(9X):280-282. 被引量：5
-
5高文静.清华藏珍之“无量寿尊佛”缂丝佛像刍议[J].文物鉴定与鉴赏,2020(21):6-9.
-
6马小颖.福临中华--传统福文化试析[J].东方收藏,2021(7):109-110.
-
7郭洋,王晓萌,章安然.文化维度理论视角下的迪士尼真人影片《花木兰》对中国传统文化的跨文化改写与挪用研究[J].今古文创,2022(31):64-68. 被引量：1
-
8吴艳荣.从“鸟日合体(日在鸟腹)”的程式化构图模式释读良渚神徽纹[J].社会科学动态,2023(5):97-103.
-
9黄厚明.青铜器纹样研究的两种视野与“关系美学”的建构[J].南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,2023,60(2):115-124. 被引量：3
-
10刘军,么娆.庄河市灯笼杆源流考证及发展策略研究[J].文化创新比较研究,2023,7(17):98-103.
-
1琥璟明,王芙蓉.两套匈奴服饰的推定复原[J].东华大学学报（社会科学版）,2013,13(1):11-18.
-
2乐承耀.河姆渡文化与越国经济发展[J].中共宁波市委党校学报,2000,22(1):58-62. 被引量：1
-
3郭翠潇.满族的鸦鹊崇拜[J].百科知识,2013(1):59-61.
-
4张得祖.我国民俗中的鸟文化琐谈[J].青海民族研究,1996,7(2):59-64. 被引量：3
-
5杨华,丁建华.巴族崇“鸟”的历史因由[J].重庆社会科学,2009(1):83-89. 被引量：4
-
6白友涛,白明.民国时期涉及穆斯林的群体性事件发生机制及借鉴——以《南华文艺》案为例[J].回族研究,2013(2):18-24. 被引量：1
-
7郑承志,郭风平.浅析《太平广记》中鸟类吉凶意蕴[J].农业考古,2013(3):276-279. 被引量：1
-
8李宏梅,朱华东.皖南出土鸟首饰件考[J].东方博物,2012(3):46-49.
-
9吴月翔.对中国“鸟文化”尊崇的历史考证[J].才智,2010,0(1):161-162. 被引量：2
-
10王炜.三星堆器物坑出土人身形铜牌饰辨析--兼论巴蜀地区柳叶形剑及剑鞘的起源[J].文物,2014(4):58-64. 被引量：8
;
