摘要
在《金瓶梅》研究史上,“诲淫”与“教化”两派各执一词,仁智所见各有其依据,但双方的偏颇也不言自明。《金瓶梅》所流露出的浓厚的教化倾向并非文学史上的孤立现象,而是中国古典小说的共同特征,有着深刻、复杂的思想文化背景。教化意识给小说带来的成功是客观存在的:《金瓶梅》的思想价值与其教化主旨相依相附,教化倾向的客观存在使得《金瓶梅》的流传有了堂而皇之的理由,使作品的创作意图更加彰显。然而,《金瓶梅》中的教化意识也给小说艺术上带来了某种缺憾,有些教化文字几乎成了艺术上的赘疣。受其影响,在后世的小说创作中出现了“教化变异”的情况,即借教化之名行宣淫之实,使作品的实际描写与作者的自我标榜南辕北辙。
出处
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
2005年第4期214-224,共11页
Journal of Ming-Qing Fiction Studies