摘要
从牟宗三先生的《五十自述》一书,可以探究他如何由对人之生命之省思与体察,来打破现实命限的局限性,而在主观境界上达到德福一致的可能。从牟先生对人之生命的察识而言,其观照自己与他人之生命,一方面恐怖于自我生命的虚无、怖栗与痛苦,一方面也哀怜人活在世界上不能免于业力、习气与命限的纠葛,而身不由己地摆渡在人性的浩劫中,有其不可免的悲剧性,于是本乎对有情众生同体大悲之关怀,乃提出儒家“德润身”作为生命实践的相应之道,自渡渡人的不二法门,同时也为今日之儒家道德哲学的限制与可能性,指引出一个值得正视与开拓的方向。
This thesis examines how Mou Tzong-San inspected himself and others' lives, then broke the actual life limitation, and reached the correspondence between virtue and bliss. The insights Mr. Mou lead us to a valuable direction to explore the restrictions and possibilities in the moral philosophy of today's Confucianism.
出处
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2006年第1期19-23,共5页
Journal of Social Science of Hunan Normal University
关键词
牟宗三
五十自述
人生哲学
儒家
道德哲学
Mou Tzong-San
The Narration of Fifty
the life philosophy of Confucianism
moral philosophy