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焦竑三教会通思想的理论依据 被引量:2

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摘要 焦竑认为孔孟之“学”是尽性至命之学,是对天道性命的体会,而他之所以重视对“学”的问题的讨论,则在于他要从根本上去把握儒学的精神。而把握儒学精神同时也出于三教会通的需要,因为须对三教各自的精神有所把握,才可找到三教内在一致的理论依据。本文认为,儒家心性之学成为焦的着眼点。此心性之学在焦那里即为“尽性至命”之学,是他力图在一个平等的、深刻的立场上去解决三教会通问题的一个可能依据。在焦看来,三教都是尽性至命的体道之学,佛、老并非只作为孔孟的补充或者必须依附于儒家才能存在。儒者之人生理想是要学以知性复性、尽性至命,这同样也是佛道之根本追求。
作者 黄熹
机构地区 北京大学哲学系
出处 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期57-63,共7页 Chinese Culture Research
  • 相关文献

参考文献25

  • 1《明史》.卷二百八十八.
  • 2《澹园集旧版序跋与有关著录》.《澹园集》附编二,中华书局,1999年版,第1214页,第1218页.
  • 3《宗儒语略序》.《澹园集》卷十四,第130页.
  • 4《原学》.《澹园集》卷四,第18页.
  • 5《国朝从祀四先生要语序》.《澹园集》卷十四,第131页.
  • 6《明道书院重修记》.《澹园集续集》卷四,第843页.
  • 7《天目书院记》.《澹园集续集》卷四,第832页.
  • 8《答苏抚州》.《澹园集续集》卷五,第863页.
  • 9《答友人问》.《澹园集》卷十二,第87页.
  • 10《答耿师》.《澹园集》卷第十二,第80页.

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引证文献2

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