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海德格尔的恩惠之树和庄子的吾有大树

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摘要 海德格尔的树不是概念,不是表达,不是赫然立于人面前的自在之物。在对恩惠之树的诠释中,天、地、神、人融契为一体的世界显现了。庄子的无用而大用的社树的生存不是为了有用而追求特别的价值,而仅仅为了生存而生存。社树的道说是守护着它的生存,怀抱无形无名、不言之言的道。这样的守护是在既澄明又隐蔽的语言之家中居留。
作者 那薇
出处 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期163-166,共4页 Academic Journal of Zhongzhou
关键词 道家 海德格尔
  • 相关文献

参考文献6

  • 1Martin Heidegger:《Die Sprache》,S.23.In:《Unterwegs zur Sprache》Guenther Neske Pfullingen 1975.
  • 2《Die Sprache》,S.17.
  • 3陈鼓应.《庄子今注今译》[M].中华书局,1983年版..
  • 4《Die Sprache》,S.15.
  • 5Martin Heidegger:《Ueber den Humanismus》,S.51 Vittorio Klostermann Frankfurt am Main 1991.
  • 6Martin Heidegger:《Hoelderlin und das Wesen der Dichtung》,S.43 in:《Erlaeuterungen zu Hoelderlins Dichtung.

共引文献77

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