期刊文献+

试述杜甫仙道幻想的破灭

On Du Fu's Disillusion in Immortalization
下载PDF
导出
摘要 杜甫早年倾心学道,是当时社会风尚影响的产物,也受到了李白的影响。是丹砂仙药以及长生之术对诗人吸引的结果,是一时任性所为。等他进入长安求仕并遭受种种挫折后,“卖药都市,寄食友朋”,生活困顿下来,迫使他很快从早年的浪漫幻想中清醒,开始冷静地面对现实,求仙访道的兴致和举动随之结束。后来,杜甫虽有时也在诗中表示向道,也只是一时牢骚语,不是崇信道教思想的产物。 When Du Fu was young, he was influenced by Li Bai and as well as the social trend and concentrated on the studies of Taoism. Elixirs and fairy prescriptions attracted him greatly. But later, when he settied down in Changan, he led a hard life and was disillusioned in his romanticism. He ceased his seek for the fairy life and faced the life coolly and logically. His thirst for the fairy life in his poems was nothing but complaints.
作者 郑丽萍
机构地区 临城县人民法院
出处 《邢台学院学报》 2006年第1期65-67,共3页 Journal of Xingtai University
关键词 杜甫 仙道 思想 Du Fu immortalization thought
  • 相关文献

参考文献9

  • 1[1]莫砺锋.杜甫评传[M].南京:南京大学出版社,1995.273.
  • 2[2]浦起龙.读杜心解(卷一)[M].北京:中华书局,1961.
  • 3[3][4]杨伦.杜诗镜铨(卷一)[M].上海:上海古籍出版社,1998.
  • 4[6]仇兆鳌.杜甫详注(卷二)[M].北京:中华书局,1979.
  • 5[7][11]郭沫若.李白与杜甫(杜甫的宗教信仰)[M].北京:人民文学出版社,1972.
  • 6钟来茵.再论杜甫与道教[J].首都师范大学学报(社会科学版),1995(3):46-53. 被引量:12
  • 7[12][15][16]仇兆鳌.杜诗详注(卷十七)[M].北京:中华书局,1979.
  • 8[14]韩成武,张志民.杜甫诗全译[M].石家庄:河北人民文学出版社,1999.1057.
  • 9[17]仇兆鳌.杜诗详注(卷二三)[M].北京:中华书局,1979.

共引文献11

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部