期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
作为物的身体和作为疾病的疯癫——读《疯癫与文明》
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
在《疯癫与文明》一书中,福柯(Michel Foucault)用考古学的方法回顾了自中世纪以来围绕在疯癫之上的意象的变化。按照被人们普遍接受的疯癫经验的不同,这一时期又可以划分为三个阶段:中世纪末期至文艺复兴(15至16世纪)、古典时期(17至18世纪)、19至20世纪。
作者
刘琪
机构地区
北京大学
出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2006年第1期190-196,共7页
Journal of Northwestern Ethnic Studies
关键词
《疯癫与文明》
疾病
身体
16世纪
文艺复兴
18世纪
古典时期
20世纪
中世纪
考古学
分类号
B712 [哲学宗教—外国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
19
共引文献
232
同被引文献
19
引证文献
2
二级引证文献
2
参考文献
19
1
爱弥尔·涂尔干,马塞尔·莫斯.《原始分类》.汲喆译.渠东校.上海:上海世纪出版集团,2005.
2
安德鲁·斯特拉桑.1999.身体思想[M].王业伟,赵国新译.沈阳:春风文艺出版社.
3
奥古斯丁.忏悔录[M].北京:商务印书馆,1996.274-275.
4
奥尔森.基督教神学思想史[M].吴瑞诚、徐成德译.北京:北京大学出版社.2004[2003].
5
巴赫金.拉伯雷研究[M].石家庄:河北教育出版社,1998..
6
菲奥纳·鲍伊.宗教人类学导论[M].金泽,何其敏译.北京:中国人民大学出版社,2004.
7
海登·怀特.后现代历史叙事学[M].陈永国,张万娟译.北京:中国社会科学出版社.2003.
8
马塞尔·莫斯.社会学与人类学[M].佘碧平译.上海:上海译文出版社.2003.
9
马歇尔·萨林斯.甜蜜的悲哀[M].北京:三联书店,2000..
10
米歇尔·福柯.词与物-人文科学考古学[M].莫伟民译.上海:上海三联书店.2001.
共引文献
232
1
王宏图.
美丽的新世界:新时代的都市叙事[J]
.杭州师范学院学报(社会科学版),2004,26(4):54-60.
被引量:1
2
李衍柱.
巴赫金对话理论的现代意义[J]
.文史哲,2001(2):51-56.
被引量:66
3
傅明根.
论维柯“诗性”形而上学思想的两面性[J]
.社会科学家,2005,20(1):10-12.
4
翟鹏玉.
花婆崇拜与民族生态审美叙事[J]
.柳州师专学报,2005,20(2):136-140.
被引量:2
5
隽鸿飞.
论现代西方文明的生成过程[J]
.理论探讨,2005(4):57-59.
6
胡春阳.
网络:自由及其想象——以巴赫金狂欢理论为视角[J]
.复旦学报(社会科学版),2006,48(1):115-121.
被引量:166
7
杜军虎.
论传统图形设计背后的知识形式[J]
.包装工程,2006,27(2):222-224.
被引量:11
8
荒林.
作为女性主义符号的另类场景——西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格的中国阅读[J]
.中国图书评论,2006,29(5):78-84.
被引量:11
9
翟恒兴,蔡秀翠.
《文学台湾》:寻找“遗失”的记忆[J]
.中国石油大学学报(社会科学版),2006,22(4):98-103.
10
何辉斌.
基督教的罪及其在悲剧中的表现[J]
.四川外语学院学报,2006,22(5):9-12.
被引量:8
同被引文献
19
1
张一兵.
拉康镜像理论的哲学本相[J]
.福建论坛(人文社会科学版),2004(10):36-38.
被引量:79
2
.[英]亚·蒲柏.《论疾病》,林石.《疾病的隐喻》,花城出版社,2003年,第57页.
3
李尔葳、黄式宪:《以"小"博"大",坚守自己一方净土》,《直面张艺谋》,北京:经济日报出版社2002年版,第247页.
4
高艳鸽:《张艺谋:留白的拍法,留什么很要紧》,《中国艺术报》,2014年5月14日.
5
邵京:《说与做:医学人类学批判的尴尬》,《视界》第13辑,石家庄:河北教育出版社2004年版,第115页.
6
[美]克里斯托弗·莫利:《门》,引自汪正龙《文学意义研究》,南京:南京大学出版社2002年版,第77页.
7
徐鹏远:《艺谋归来,焉识丢了》,《凤凰文化·洞见》,2014年第62期.
8
章毅君:《评曼德拉的民族和解政策》,《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》,2003年第3期.
9
徐鹏远:《艺谋归来,焉识丢了》,《凤凰文化·洞见》,2014年第62期.
10
[以色列]马各利特著:《记忆的伦理》,转引自徐贲《人以什么理由来记忆·序》,长春:吉林出版集团有限责任公司2008年版,第6页.
引证文献
2
1
胡海义.
疾病隐喻:《归来》的诊疗与困窘[J]
.中国文化研究,2014(3):97-105.
被引量:1
2
刁颖.
从《至爱梵高·星空之谜》解读疯癫与文明的动画电影类型[J]
.电影评介,2018,0(2):86-88.
被引量:1
二级引证文献
2
1
陈彦丽.
飞翔的灵魂 ——《Birdy》影评[J]
.包装世界,2018,0(9):23-23.
2
陈灵,林静,林思为,魏诗琦.
概念隐喻视角下政治文本中的疾病隐喻英译研究[J]
.海外英语,2023(10):61-63.
1
张义明.
福柯“疯癫”理论与文化艺术初探[J]
.名作欣赏(学术版)(下旬),2016(11):142-144.
被引量:1
2
林檬,韩凤鸣.
《藏漂》——船上人的困惑[J]
.中国图书评论,2014,37(5):95-98.
3
杨芳芳.
浅析福柯的《疯癫与文明》[J]
.学理论,2012(20):47-48.
4
郝波,杜慧娟.
疯癫:权力话语的异化——解读福柯《疯癫与文明》[J]
.北方文学(中),2013(11):88-88.
5
郑轶.
福柯对社会意识的重估——论《疯癫与文明》的启示[J]
.青年教师学报,2007(5):42-45.
6
公风华.
道德:理性专断的工具——读福柯的《疯癫与文明》[J]
.社会科学论坛(学术研究卷),2009(1):23-26.
被引量:6
7
吴奇.
福柯的疯癫史[J]
.中国社会科学院研究生院学报,2003(5):9-11.
被引量:7
8
罗牧原.
当下时代的疯癫诸相[J]
.社会学家茶座,2010(3):109-113.
被引量:1
9
温泉.
另一种形式的疯癫——读福柯的《疯癫与文明》[J]
.北方文学(下),2011(6):21-22.
10
黄晖.
疯癫的沉默与理性的独白——解读福柯的《疯癫与文明》[J]
.法国研究,2010(1):47-53.
被引量:18
西北民族研究
2006年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部