摘要
从文本考察和经典诠释的角度出发,朱熹经过“移其文,补其传”的工作,重新诠释《大学》主旨,把它从《礼记》中一篇通论礼意的文字改造为“为学次第之书,即物穷理之学”,从而离经独立,自成一书,并使之获得了“四书之首”的地位。朱熹以“致知在格物”为主题改造和重新诠释《大学》,目的在明了“吾心之全体大用”。这有一定的学理依据,同时更是一个学术创新的过程,是出于其建构理学体系的需要。朱熹这一学术创新有得有失,对后世产生重大影响。
This paper tries to reveal how The Great Learning, concentrating on rites originally, came to be transformed by Zhu Xi（1130-1200） into a book of Neo-Confucianism and the primary one of the Four Books via the changing of the text and the order of the book. The author also discusses the reason and significance of Zhu Xi＇s work.
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第2期12-17,共6页
Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)
基金
安徽省高校青年教师科研资助项目(2004JQW16)
关键词
朱熹
《大学》
文本
礼学
理学
格物致知
Zhu Xi
The Great Learning
text
Ritualism
Neo-Confucianism
studying the phenomena of nature to acquire knowledge
